回到莱顿学院的当天下午,乔安就在罗尔斯实验室看到一册《帝国属殖民地权利综述》,随手拿起来翻阅,读后深受触动,对校长先生的远见与雄辩很是钦佩。
向罗尔斯大师打听了一下,得知这本小册子是艾伦带来的,说是要推荐给导师和师兄们看一下。
罗尔斯大师已经看过这篇文章,也承认校长先生言之成理,但是出于性格使然和职业习惯,他不喜欢杰斐逊校长这种过于激进的政见,担心年轻人们被煽动起来,采取暴力手段抗税。
事实上,罗尔斯大师绝非多虑,他的学生之一,年轻气盛的艾伦·戴维斯,已经参与到莱顿港的抗税风潮当中,而且与“自由之子协会”这个主张殖民地独立的激进组织过从甚密。
“艾伦把校长先生写得这篇文章拿给我看,大概是想宣传一下他们那个组织的行动纲领。”
“据我观察,校园里的年轻人,不光是学生,也包括很多教师,都跟艾伦一样积极投身于抗税运动,我担心这场风波越闹越大,民众与新任总督的矛盾越来越尖锐,最终爆发流血冲突。”
罗尔斯大师忧心忡忡地说。
乔安是一个对政治比较淡漠的人,也知道自己在同龄人当中属于少数派。
年轻人,尤其是大学生,热衷投身于社会运动,乐于公开宣传自己的政见,从来就不是什么稀奇事,毋宁说是大学校园中的传统风尚。
莱顿学院的年轻人几乎都在积极参与抗税运动,艾伦在其中并不特殊。反过来讲,如果他置身事外,反而会脱离集体,显得与周围的人格格不入,甚至会因此受到同学好友们的斥责。
“导师,您不希望艾伦加入‘自由之子协会’?”乔安问罗尔斯大师。
“艾伦这孩子太容易被煽动,听到什么‘共和’啦‘宪法’啦之类的时髦辞令,就兴奋得热血冲头,恨不得立刻就去刺杀‘暴君’,推翻封建王朝。”
“当然,艾伦愿意加入什么社团是他的自由,我无权干涉,况且我对‘自由之子’的印象还不错,我只担心这孩子卷入暴力冲突,受到伤害……或者不经意间伤害到无辜的人。”
罗尔斯大师叹了口气,神色纠结。
乔安点了点头,心情也有些沉重。
“自由之子协会”的底细,他比罗尔斯大师更了解。
尽管这个组织正在变得越来越像一个为大众发声的政治团体,但从根子上仍是一个以走私贩子为核心的黑帮,天生带有“暴力基因”。
既然亚尔夫海姆的抗税运动是被“自由之子”们煽动起来的,最终走向暴力抗争几乎是必然的宿命。
乔安和罗尔斯大师就这一点存在分歧。
罗尔斯大师是一个纯粹的“和平主义者”,哪怕是出于正义的动机,他也不希望动用暴力手段。
乔安就没那么执着。
只要动机是好的,为了得到一个好的结果,他不反对使用暴力——当然,滥杀无辜肯定是不对的。
陪罗尔斯大师聊了会天,乔安又把《帝国属海外殖民地权利综述》细读了一遍,为杰斐逊校长优雅而犀利的文笔深深折服。
虽然他已经觉察到校长先生在文章中阐述的某些论断,在逻辑上并非无懈可击,而且过于理想主义,然而由于校长先生的文风实在是太有感染力,这些小小的缺陷相形之下就显得瑕不掩瑜。
对于莱顿港如火如荼的抗税风波,乔安最初持“中立”态度,然而读了两遍校长先生的雄文,他不能不被感染,不能不受影响,政治立场禁不住发生动摇,现在更倾向于同情抗税阵营。
乔安觉得自己算是对政治最不感兴趣的那一类人了,如果连自己都被杰斐逊先生的文章触动,唤起投身政治活动的热情,其它人,尤其是富有激情的年轻人们,又岂能不深受鼓舞?
有些人,你只要看一眼他的文章,就会产生一种直觉——此人终将名扬天下!
乔安坚信杰斐逊校长就是这样一位惊世奇才。
尽管校长先生现在已经是新大陆首屈一指的知名学者,乔安还是觉得,他的名气配不上他的实力,总有一天他会成为全世界——而非仅限于新大陆——尽人皆知的大人物。
离开罗尔斯实验室,乔安特地去了一趟书店,买了三本《帝国属海外殖民地权利综述》,寄给远在米德加德的朋友们。
在给海拉尔和锡安姐弟的信中,乔安请他们读一读杰斐逊先生的政论小册子,有助于他们了解亚尔夫海姆正在爆发的这场抗税风波背后的深层根源。
乔安身边的朋友都在不同程度上支持抗税运动,但是对于杰斐逊先生发表的那份“行动纲领”,则持不同态度。
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