r> 他在很认真地进行思考了。
鞠子洲没有说谎，这是他所能感受的到、也能够以自己的智慧判断得出来的。
但，鞠子洲所说的，却与他观察了许久，思考了许久之后所得到的结论有出入，有极大的出入！
激进、尖锐和稳固？
杨朱之学，徐青城素来知晓。
他知道，那是一种会自己逐渐扩张的义理，侵略性，甚至比墨家的义理都要强大。
也因此，诸子百家都很排斥它——不排斥的话，这天下第一，迟早就要被杨朱之学拿下！
这一点，是大家的共识。
杨朱之学的核心，在于对于“人”的自我的承认。
他承认每个人都是独立的，都是自由的。
于是人可以随意的拒绝别人要求自己牺牲小我以“利”天下的要求，也向来不在乎别人的“道德”攻击。
因为人的独立自我，大于道德。
这本身就是一种很狂悖、很激进的理。
学杨朱的人，往往有着刻入骨子里的激进和狂悖。
而能够让陈琅为之献出生命的，也一定是比杨朱之学本身……更加激进，更进一步的义理。
加上，陈琅并不是一个冲动的人，所以这种义理，肯定还带有强烈的蛊惑意味，以及尖锐的对立。
徐青城大致可以描绘清楚这种义理的特点——激进、尖锐、具有颠覆性。
所以他开口询问之时，说了一个“危险”。
可，鞠子洲否定了这个“危险”。
他说，“稳固”！
这实在教徐青城无法想象。
鞠子洲看着徐青城，知道他已经思考到了无法继续进一步的地步了。
所谓的“历史局限性”，便那么悄无声息，却又牢不可破地横亘在他面前了。
“师兄取了一个字，叫做黄石，对么？”鞠子洲问道。
“是的。”徐青城点了点头，心神还未能抽离出来。
“一般取‘字’，是取与自己的名相近或者相反的意思，师兄的名唤作‘青城’，乃是一座山，那么‘黄石’，是师兄自取的吧？”鞠子洲笑起来，眼神却冷：“不做玉、不为海、却愿做一块石，意思是，固执己见么？狂悖、疏离、傲笑俗世？”
徐青城的心神迅速抽离出来了，他收了笑意，冷眼看着鞠子洲。
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