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革秦

第十三章 早受骗
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    下马威!

    为首的儒生很是愤慨。

    他觉得,鞠子洲说这句话是在宣示主权,是在给自己等人一个下马威!

    六名儒生虽然生气,但却还是老老实实的起身见礼。

    儒人,是百家之中最为看重礼数的存在,他们内部,失礼是一种大过。

    “鞠朋友,我等六人,乃为自燕国而来的士人,宗颜子,师承田子无矩,不知道鞠朋友是哪一家哪一脉的士人?”为首的儒人开口询问。

    这群儒人投来投嬴政已有数日,但与鞠子洲的正式交流,今日还是第一次。

    鞠子洲点了点头,表示自己知道对方乃是颜子儒,随便拱手回礼道:“我故旧曾在孙淹门下学文,宗老庄。”

    儒人皱了皱眉。

    似鞠子洲这般对自己恩师直呼其名的人,现如今是很少见的。

    果然是无礼之人!

    儒人们眉宇之间顿时有了几分轻蔑。

    “原来是道家的师弟,无怪乎如此洒脱不羁,藐视礼法。”儒人点了点头,暗讽一句,说道:“不知道师弟本经是何经?令宗师授予君子政的,又是何经?”

    鞠子洲笑了笑:“师兄谬赞了。在下读书时候,选了本经《德道》,不过甚少研读,如今更是已经弃经四年,秦政也并未跟随孙淹学道。”

    《德道》经,其实就是道德经。

    鞠子洲没有承认任何师徒关系,只是借用道家的名头行事而已。

    嬴政跪坐于主席之上,饶有兴致看着鞠子洲与儒人对话。

    他其实一直都很想多了解鞠子洲一些,之前,他甚至不知道鞠子洲的师父是谁,现在……嬴政想了想,觉得自己似乎依旧不知道鞠子洲的师父是谁。

    故旧,这个词代表的意思是:过去是,而现在并不是。

    且,鞠子洲只是说自己在孙淹门下学文,并没有说自己拜师孙淹。

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    嬴政跟鞠子洲相处数月,对于他讲话相对严谨的特点很是清楚。

    “哦,鞠师弟已经出师了吗?”儒人轻飘飘问道:“师兄我像你这么大的时候,可还在学经!”

    “人各有志嘛。”鞠子洲笑了笑,并不理会儒生的挑衅,而是在嬴政身旁跪坐下来:“诸位师兄请坐”

    儒生皱了皱眉,六人对视一番,跪坐下来。

    “阿政,你有什么困惑,不妨说出来,请教一下诸位儒门师兄。”

    嬴政皱了皱眉,点头称是:“那就有劳诸位师兄了。”

    说着,他起身走到中场,朝众人一礼,跪坐下来,问道:“师兄,我知道赵国,人有贫富之差距,赵王与赵各贵族之间有利益之分歧,高级游侠与底层游侠之间有天渊之鸿沟。”

    “那么,为什么会产生这些差距呢?这些日子我想了很多,土地、爵位、财富我都想过,然而始终无法明白。”

    “他们之间的关系为何会牢固到如此地步?即便有利益之分歧,也无法将关系斩断。”

    “明明是可以互相转化的一个职业,却为什么高级与底层之间有如此大的鸿沟?”

    “请师兄教我。”嬴政说完俯身一礼。

    六名儒生相互对视,各自都有些诧异。

    嬴政是一个不满十岁的孺子,他们本以为,嬴政即便聪慧,但也不过是个孩子,所会问的问题,也应该只是孩子关心的那些,出格一些也无非就是吃喝玩乐。

    但现在嬴政的问题显然已经不是一个孩子应该可以问出的问题。

    儒生们惊诧之余,也有些重视。

    因为。嬴政能够问出这样的问题,说明他是一个聪慧的人,而且极其关心民生。

    这样聪慧的孩子教起来才轻松。

    这样关心民生的孩子才更适合儒家学问。

    沉吟片刻,一位儒生越众而出。

    他起身,走到嬴政面前,与他面对面跪坐下来,微微弓身一礼,说道:“教。”

    嬴政躬身:“请赐教。”

    “子孔子曰:周有大赉,善人是富。”儒生缓缓开口:“人固有德不齐者。善德者,虽邻人而自爱之也;非善德者,虽父母而犹恨之也。”

    “有邻人爱之者,与父母恨之者立于人世间,则邻人爱之者可以累财货,积田土。”

    “而父母恨之者,可以溃千金,败产业。”

    “于是邻居人爱之者富,于是父母恨之者穷。”

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