够鲜明，立场不够坚定，门人们也没有什么能够拿得出手的让人一听就觉得你有道理的言论。
张载虽然说过“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”，口号喊的真挺响，可是在实际行动的策略上，却并没有什么技术。
所以感知并不是很强，平常大家也就说这句话说的好，夸夸事情做的棒，然后就没了。
就像范仲淹的那一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传扬非常广，所有人提到范仲淹的时候，都会赞扬一句他的人品。
但是范仲淹干的是什么事情？
他是革新派呀！他要改革，光自己品行高洁有什么用？
现在张载的情况基本就是这样，出去问大家都知道怎么回事。我听说过这个人，我也赞赏他是一个高人，但是你说他有什么超凡脱俗的地方？
好像也就是说了这么一句“为天地立心”。
一个学派最重要的一件事情，是要在施政纲领上有自己的想法。张载也的确是给出了自己的想法，可他给出的想法是什么呢？
是抑制土地兼并，恢复井田制。
这谁受得了？
这你给皇上说去，皇上能听你的？
真改这个就立马天下狼烟了！
宋应升三人当然也知道关学的缺点，所以才要想办法。
韩爌看着这三人，略微想了想说道：“既然如此，你们为什么不把张先生所言、所行、所记录的东西整理在一起，集结成书呢？”
听了韩爌的这句话，宋应升三人都吓了一大跳。
韩爌这个想法也太疯狂了吧？
黄克缵那么疯狂，这个他们都是见识到了，没想到你韩爌也这么疯狂。
你这是不要命了？还是我们不要命了
把老师的一言一行记录下来，整理成册出版出书，最著名的代表是什么？
不用问了，那便是《论语》。
现在把张载也弄这么一本，往大了说，这是要把张载比成孔子吗？这就会成为笑话，会成为众矢之的！
往小了说，这他么就是胡编乱造！
张载是宋朝人，这都多少年了？他人骨头都烂没了，他的那些东西还有多少？
即便是能留存下来的，很多地方也是不合时宜的。这事本身就是有问题的。
看韩爌这个意思，显然就不是为了让咱们真的整理。真整理的话也不用这么和咱们谈了。韩爌这就是为了让咱们胡编乱造！
现在宋应升三人算是洞悉了韩爌的意思，这比他们内心所能想象到的野心大多了。
原本他们三人以为韩爌也就是想利用自己几个人，利用一下关学，然后帮助他在朝堂上站稳脚跟，帮助他寻找一个立场。
可是现在看来却完全不是这么回事，这韩爌是要自己创造一门学问。
当然了，如果真的说是自创的话，韩爌更是自不量力，会直接成为众矢之的！
所以在这样的情况下，韩爌想到了另外一个办法，那就是鸠占鹊巢、借壳生蛋。在寻找一番之后，他就盯上了关学。
首先，这个学派不大，算是一个非常非常合适的学派。其次，这个学派的人数也不多，相对来说比较好控制。
最关键的一点，这个学派是理学的学派，但崇尚的却是易，比较好摆弄，比较好修改。
韩爌心中其实都有一个大致的思路了，现在要做的就是让宋应升三个人答应下来。
在韩爌把这句话说出口之后，宋应升三人也就明白了他的意思，被他胆子大吓到的同时，也在思考着这件事情的可行性。说白了就是想着这件事情能不能成功。
如果真的想要这件事情成功，仅仅有一个韩爌的支持，肯定不够。
宋应升三人谁都没有说话，脸上的表情十分的淡漠。他们实在无法表现出积极的态度。
如果让他们几个在政治上、在立场上站在韩爌这一边，这个没有问题，即便是失败了，无非也就是罢官归家。
可是现在韩爌要做的事情实在是太大了，以他现在表现出来的这些东西，以及他给他们这些人的这些承诺，不值得大家为他付出这么多。
似乎看出了宋应升三人的想法，韩爌缓缓的说道：“朝廷的科举教纲已经出来了，老夫觉得用不了几天就会昭告天下。真到了那个时候，事情也就没有挽回的余地，现在所有闹腾的人全都白闹腾了。”
“既然科举教纲已经改了，那孔庙是不是也应该改一改？我觉得张载可为圣人，可入孔庙，你们觉得呢？
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