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银鸦之主

第七百三十五章 黑钟教会的“历史”
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    亚戈就是在想这样一个问题。

    按照教会的宣传,按照他所知晓的各种故事,“人类”都是被称为“最下等”的智慧种族,无法得到神明的启示。

    那么,这种“最下等”的种族,是如何对“白夜国度”,对这个“鸟人”的国度发起进攻的?

    先假设人类的确如教会所说,是“最下等最弱小”的种族,那么,是什么让人类有能够进攻白夜国度这个非凡种族国度?

    第一,是人类通过某种方式变强。

    第二,是白夜国度因为某种方式衰弱。

    追溯原因,从这样的方向思考,亚戈很容易便联想到了那场所谓的“史诗战争”。

    那场在教会口中,作为带路党的“巫师”把众多隐秘存在引入物质界,然后被获得神明启示的神职者们消灭的战争。

    这个“白夜国度”的事情,是发生在那场“史诗战争”之前还是之后,又或者说就是当时战争中的一个部分?

    从书页上得到的信息,让亚戈做出了不少的推测和假想。

    不过,他也没有更进一步。

    毕竟,他手头没有更具体的线索。

    除了白夜国度的事情外,书页上还有其他的一些消息——

    第一,黑钟教会,或者说黑钟学会的某个高层,渗透到了教会的内部。

    第二,是伪装。

    这个对话的双方,从表述上看,其途径都具备比较强的伪装手段,尤其是收信者。

    双身人.....双面人......

    双面人,亚戈是知道的。

    那是舞蹈家途径的一个序列。

    舞蹈家,眷抄师,冒险家,这三个是低序列的称呼,然后是.....

    修格因说的,代号为“召唤学徒”的序列6。

    然后是序列5的“双面人”。

    但修格因当时并没有给亚戈详细解释这些序列的具体能力,只是顺口提起。

    “不应该叫双面人,而应该叫双身人......”

    这句话,字面上的意思,让亚戈隐隐有了一些猜测方向。

    双身人,从字面上去获取最简单的释义,也就是“两个身体的人”这样的解释吧。

    书写文字的人,不是舞蹈家途径的非凡者,这点应该是没错的。

    那么......是不是对应了“艺术家”这个途径的人呢?

    亚戈并没有立刻下结论。

    从现在得到的各种线索来看? 这本失落之书极有可能是对应了“艺术家”这个路径的非凡途径。

    但是? 问题在于,“书写者”到底是不是“书写者”。

    是不是失落之书上文字的书写者。

    失落之书上有文字? 但不代表这些文字就是这个途径的非凡者写的。

    甚至不能代表着这些文字是“写”上去的。

    失落之书和“认知”这方面的能力肯定有什么关系? 不然也不能帮助他消除那“系统”的认知妨碍。

    但同时,这种与认知相关的能力? 本身就存在很多可疑点。

    毕竟,失落之书上? 存在着以不同人的口吻书写的文字。

    这一点? 也是亚戈看完刚才的话确认到的。

    之前,亚戈在失落之书里看到的文字,并不能够判断具体的来源。

    但是,一张张书页出现后? 经过对比? 可以很明显地判断出,之前看过的书页里,语气口吻和说话的对象都有不同。

    这本失落之书,是“收录”了不少“信件”,收录了不少黑钟教会高层的往来信件? 不只是单独一个人的。

    目前,通过失落之书里的信件书页文字加上自己搜集到的信息? 亚戈目前关于黑钟教会各个高层本身的了解大体有那么几条。

    第一,“盛宴女皇”? 麾下有一个“盛装舞会”的组织,和“无名死神”、“提灯隐士”三人一同探索了泡影地带? 而之后? “无名死神”和“盛宴女皇”两人下落不明。

    提灯隐士应该是返回了? 但具体经历还不清楚,他看到的书页里没有提及。

    假设他手里看门人面具中的存在碎片,那疑似提灯隐士一部分的“存在碎片”是真的,那么他也有得知后续情报的可能。

    第二,“提灯隐士”麾下的组织是“提灯兄弟会”,并且是死灵途径。

    第三,黑钟教会的高层有可能都是双序列的非凡者,正逆序并存,而他们的称呼,和巫师的认知法存在某种关
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