四个,并没有说只有四个。
这也是他无法确定那废墟圣殿到底代表着什么的原因。
亚戈对于那座废墟圣殿有过很多猜想。
神殿。
这个世界有神明的话,那应该也会有“神殿”吧,那么,加上“星辰之蛇”陨落的消息,还有塔女士说的“星辰回廊”,他一直有“废墟圣殿是星辰之蛇这位神明的神殿”这样的猜想。
但无法证实。
而塔女士,这个不知道和法斯特家到底有什么关系的女人,尽管她自称“使徒”,但亚戈也无法确定她到底是不是“星辰之蛇”的使徒。
不过,种种迹象表明,就算废墟圣殿不是所谓的“神殿”,也应该和那位旧神“星辰之蛇”有某种关系。
而且,对于亚戈来说,“旧神”这种称呼,在他这个研究神话传说的记忆中,并不是专属于克系作品的称呼。
在他记忆中,冰与火之歌中就有这样的称呼。
那个作品中,有“七神”的信仰,也有一个地区并不信仰七神,而是信仰近似德鲁伊萨满教派的万灵教神明。
这神明就被称为“旧神”。
而在这个世界里,“归于虚无、沉睡”的旧神,和从虚无中诞生的新神之间,并没有太大差异,至少,在人们的认知中,在他所掌握的情报里,并没有太大的区别。
疯狂、失去理智,变成怪物,这样的特征,让亚戈总是不经意间联想到克系神话。
对于“旧神”,因为各种“旧日支配者”、“旧印”之类的东西的存在,导致他也往往会联想到克系作品,那近现代诡异神话中的“旧神”。
但是......
到底是他先入为主,还是说的确有什么共通点?
在那个自称隐秘教宗的男人解释后,他意识到了一个问题。
所谓的“旧日支配者”,指的是那些不愿意呆在无垠深空,试图进入物质界、幻影界进行支配,污染改变世界的“使徒”级及以上的强大隐秘存在。
虽然同名,但却是似是而非的概念。
而且“星辰之蛇”......
在他现如今的认知中,他见到的一切神明,都是以“神”乃至“父”、“母”、“女神”之类的词结尾,而且,往往是以类人形象出现的。
至少,现如今存在的八个正统神明教会,里面的神明雕像都是人形。
“星辰之蛇”,不是被称为“星辰之神”,而是以动物姿态描述的神明......
更接近万灵教派崇拜的动物神的感觉......
这个世界的水,还真是浑得要命啊。
摇了摇头,亚戈抛掉了脑海中那些繁杂却没有证据的推断。
但是,不管怎么样,亚戈还是要看看那个作为仪式阵最重要核心的东西,到底是什么。
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