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这些文字本身就具备着引动非凡现象的能力,而在使用上,因为领域的关系,都需要相应序列的非凡者或者符合领域的非凡种族才能够使用。
但是.....
“旧印”、“仪式”这两种手段能够背离这一点,只要制造出旧印或者仪式阵,就可以不需要对应序列和种族就能够使用。
而在各种各样的情况下,各种巧合因素下满足了条件,制造了仪式环境,配合神文,就可以产生类仪式、类旧印的非凡现象。
这是各个教会处理最多的非凡相关事件。
亚戈翻了翻这本用莎草纸装订的破旧古书,上面以一个个类似钉子外形的文字书写着什么。
思索了一下,亚戈想起了这种类楔形文字是属于哪一种文字。
太阳文?不,应该是黄昏文吧?
看了看字形,亚戈做出判断。
黄昏文,也就是黄昏教会的神文。
准确地说,是信仰黄昏之主的众多非凡种族,在接受到启示之后创造的文字。
思索了一下,亚戈打开了字幕功能:
【黄昏的子嗣,卑微的地之子所尊崇的地之王,门赫里波卡,愿汝永生】
【卑微生灵的嘲弄者,至上的神灵......】
只是翻了一页,亚戈就不由得皱起眉头来。
这东西,是哪个邪教的福音书吗?
整片文章,通篇都在以各种角度赞扬一位叫做“门赫里波卡”的“地之王”。
但是,赞扬的角度都是他有多么多么恐怖,如果不信他就会怎么怎么恐怖,会发生什么糟糕的事情这类的。
对于这样的颂文,研究神话民俗的亚戈再熟悉不过了。
原始宗教。
绝大部分的原始宗教都是以宣扬神的强大、神的恐怖,以各种恫吓来传播教义的。
但是呢......
前世他所在的世界,可没有什么神,而这里.....在这个存在真神的世界.....
亚戈沉思了一下。
从名号来看,这个神毫无疑问是和黄昏之主有关的。
地之王?
是哪个原始部落的酋长还是原始王朝的统治者?
王朝统治者借神的名义,宣扬自己是神之子,神选之人的做法也是司空见惯了......
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