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此前网上流传的论调，大致有以下三种。
破风水之说！
据传说，东洋殖民统治韩国时期，东洋人请了一些能人异士，在庆佤泰后龙的白头山上钉了几万根铁桩，当时是用混泥土浇筑进去的，专门用来压制总统府的后龙。
但这种说法靠谱不？
一是此说法的所有资料都源自道听途说，并无确切证据。
二是专业风水师都知道，破龙脉要么像唐代袁天罡那种“斩龙”，要么在龙脉入首（山脉低矮细致处）位置钉铁柱子。
但是，庆佤泰后面的龙脉，入首非常粗壮，一般尺寸的铁桩等于是给龙脉挠痒痒罢了。除非直接斩龙（横向切断入首），才能真正破坏龙脉。
有人说，庆佤泰背后的山太过高亢，而且像一个弓背顶着庆佤泰；背后山体露出很多怪石，像人头上生出的“癞”。
山体的弓背，所代表的其实是山的“无情”。
而“癞头”这个词，是形派风水中非常基础的一个名词，虽然这种说法有一定道理，但肯定不是关键所在。
蔡元定《发微论》：夫地理与人事不远，人之情性不一，而向背之道可见。又说：观形貌者，得其伪，观情性者，得其真。
总是有人着眼于小局，他们大致说，青瓦一般用于阴宅，不适合阳宅；或者说青色属木，主山是金体（圆头山），金克木，所以不利；又或者说庆佤泰前面有直路对冲，形成射心煞，然而，大部分宫殿都是中间一条大路直穿到底，而且庆佤泰的大门前还是有环绕一周的路缓冲脱煞。
我们固然知道金克木，也懂得母（后山）克子（庆佤泰），子亡，子克母，尤可存。但仅着眼于小局势小瑕疵，总是一叶障目，难以窥见事实真相。
庆佤泰的风水魔咒，真相到底是什么？
今天，就让我们以大局势和大风水的视角来看庆佤泰。
说这个之前，我们先来简单了解一下两个地方：庆佤泰和广华门。
庆佤泰，就是现在一直出事的总统府。
广华门，在高丽被东洋殖民时期被破坏过。曾经是高丽半岛历史上，最后的统一王朝李氏朝鲜京富宫的正门。
这个王朝从1392年到1910年持续了500多年。很明显，这两个地方吉凶迥异，对比强烈。因此，在这里将它们并列起来论述，以便形成参照理解。
有所谓大神，认为风水是迷信，常见的一个论点是：再牛逼的王朝，最后还不是没落了，并以此证明风水是扯蛋的。
一般人连子孙三代的富足都保证不了，居然去取笑别人的子子孙孙稳坐500年江山。他们认为，这一家子至少得做一万年皇帝，否则就证明不了风水牛逼——风水若能制造出世间永恒，还需要你来论证么？
以下用大格局大风水做论据，以广华门为参照，列出庆佤泰的九大致命缺陷。
庆佤泰的后龙上，白头山最高峰海拔约800米，属于风水中的“太祖山”。
在形势立向多种方法中，最首要的就是“倚龙势”。所以如果在立向的时候能够正靠太祖山，当然是最佳选择。这个重要部署，广华门做到了，但庆佤泰很失败。
简单来说，广华门不偏不倚，三点一线，后靠最高点，前踏朱雀山，中立宫殿。
风水俗语说：“急来缓作，缓来急作”。
白头山龙脉高昂雄伟，属于“急来”，那么就必须找到平缓的地方起建筑，这样龙气才能得到缓冲。
广华门中规中矩，急来缓作，符合风水原则。但庆佤泰迫不及待地建在龙气急促的地方，是一个大败笔。
换句话说，如果白头山龙脉是急速跑动的赛车，那么广华门有冲刺后的缓冲，但庆佤泰的位置龙脉刹不住车，撞车了。
再者，白头山的龙势，怪石嶙峋，是龙脉中的煞龙，庆佤泰紧贴龙脉就会受到煞气的伤害。
郭璞《葬书》说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”
《益福堂说风水》说：“山龙最忌风吹。”
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