清晨，万籁俱寂，天蒙蒙亮，黑夜正欲隐去，破晓的晨光慢慢唤醒沉睡的生灵。
太守府内堂……
“哼！小子，将老夫囚禁于，不闻不问，今日喊我前来所谓何事！”蔡邕郑重其事地作揖说道，额头也是微微抬起。
“蔡学士稍安勿躁，小子在这里给您老赔礼道歉，守内繁忙未能前去探望。”子凡深情一礼，随后看着蔡邕。
“在下今日喊蔡学士前来，是准备在幽州城内大办学堂，不光是所有寒门子弟都能上学，就连女子也能得到学习知识的权利，不知蔡学士意下如何！”
“这……这……”
“切……说的容易，让女子上学，这可是开创了教育界的先河。”
蔡邕低头沉思了片刻，随后又微微叹了口气。“如今教育所服务的对象是贵族子弟，平民百姓是没有权利接受教育的。”
“我大汉万千寒门学子无果啊！”
“对，正因为如生所以我们要私人设立学校，开门招生，打破了这一格局，让所有人都能上得了学。”
“这……”
“这可是前所未有的举动，在这之前，夏、商、西周的学校教育、学术文化知识都掌握在官府之中，这也是得众多文学精点不能普及。蔡邕听闻先是一愣，随后惊愕地立马跪下。
所说的“学在官府”就是这个意思。在教育这个问题上，把人分为两类：一类有权受教育，一类无权受教育。
有权受教育的也是有权办教育的，无权受教育的也就无权办教育。办教育与受教育都是一种特权。教育所服务的对象是贵族子弟，平民百姓是没有权利接受教育的。”
“为天下兴亡而读书……”
“现如今在战乱四起，局势混乱，我希望百姓能在学习中有所开悟和长进，人成就一番事业，开阔眼界，宽容待人，让这个国家、世界变得更加美好，不知蔡学士可愿，祝小子一臂之力。”子凡郑重地看着蔡邕
“没想到你小子有这么大的理想抱负，蔡邕不才，愿祝一臂之力，为国家而读书，为民族而奋斗，”蔡邕郑重其事地作揖，沉声说道。
“好……有蔡学士一臂之力学院定能成功……！”子凡立马上去扶起蔡邕，深情一拜。
“哈哈……与君共勉……！”
“还望蔡学士能当我的小小书院的院长。”
“不可，不可……”
话音刚落蔡邕便一口拒绝“如今我年事以高，难得抛下官职。可以认真，教书育人，这学院院长一职也只有你当仁不让了。”
“既然如此，还望您老能担任学院的主任。”
“这主任又是何物。”蔡邕扭头反问到。
“这主任乃是监督和管理学生一切的职位，若您老担任主任一职定能震慑书院的任何一个学子。”
“好好……!那我就不再推脱了。”
子凡办学堂的事，一下子轰动了整个幽州，而且学院奉行有教无类，所有学生免费上学，幽州的百姓无不感激涕零，纷纷把孩子送到学堂中学习，当然了蔡邕这个名字可是响当当的招牌，又有何人不想让自己的儿女望子成龙呢。能够拜在如此明士手下，自然想尽办法挤破头脑。
不过，这么多学生，是没办法一起教学的，年龄上参差不齐，知识面也有差距。
于是蔡邕则按照年龄把这些学生分为了几批，按年龄分组，蔡邕又找了几个老人，让他们一人带上一组。
蔡邕又提出“文质彬彬(外表形态和思想品质配合恰当)，君子”的主张，认为表里一致才能算是大雅君子，因此，他的教育内容是德才并重，道德教育和知识教育并重。
觉得《论语》所说“子以四教，文、行。忠，信”的提法在概念上不够确切，所以这里讲的孔子的教育内容，不以“四教”分。
蔡邕认为学会做人是最基础的，一个人如果品行不好，那么如果他学识再好，也会危害社会，所以最基本的教育内容是德育，即加强弟子们的品德修养。
例如，为了使弟子们准确地把握仁、理解仁，蔡邕曾多次详尽地回答过弟子们提出的问题。
例如“刚、毅、木、讷，近仁”，意思是指刚强正直、果断朴实。
言语谨慎，都可以说是接近于仁的。他还更具体地提出了孝。悌、忠、信、勤，义、勇、敬、诚、恕、温、良、恭、俭、让，谦、和、宽、敏、惠等一系列具体的概念，丰富并发展了品德修养的内容。他要求弟子们能分清善恶，“行己有耻”。
“好仁”与“恶不仁”，有所为，有所不为。这种好恶的感情表现就是“知耻”。
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