倒也省去不少麻烦。
一路进城，陈遥总算从果儿与梁姓大汉的交流间了解到了一部分情况，原来当下坐阵这濮州的确是天平节度使不假，但此人并非史书上所记的那位薛崇，而是薛崇瑞，一字之差便遥隔千里，是完全风马牛不相及的两个人。
这薛崇瑞为人谦和，对待治下子民一贯平和有度，也因此，濮州城的百姓在这动荡年月活得倒也平和无恙。再者，濮州这一带民风淳朴，其守城兵卒将士和百姓的关系也较为融洽，很少传出兵士与百姓发生冲突之事——当然为杜绝此类事件，薛崇瑞也曾下过严令。
将帅如此，手下兵卒亦然，更何况同是大唐子民，沦落为乞已是让人心生恻隐，守城戎严的汉子们也全然未有仗势欺人的想法，而陈哥哥年纪虽小，却是有着一颗七窍玲珑心，时常带着果儿进出这濮州城，果儿又是活泼开朗的性格，俩人一来二去便是和这些守城的将士搞好了关系，特别是与面前这位梁大哥私交甚好——听他的意思，似乎对陈哥哥的胆识颇为赏识。
不知因为何事让这大汉如此看得起自己，不过想想山中舍己为人之事，陈遥倒也理解了几分，看来自己这陈哥哥的确英雄出少年，可惜时运不济，偏偏落得个如此下场。
交谈中陈遥得知面前这梁姓大汉名晃字疏文，官拜节度副使，近日薛崇瑞加强了城防守卫，而他之前所说的安民政令，也是为了应对大批逃难经过的百姓而实行的放粮措施，听梁大哥的意思，濮州放粮一事已持续半月有余，周边更是因此聚集了不少的难民。
这一番交谈看似平常，却让陈遥心底泛起了嘀咕，他意识到许多情况与自己前世所知历史有所出入，而且听梁大哥的意思……似乎有些事情还不太对劲。
自古在对待难民一事上，几乎所有执政者都抱着避之不及的态度，仿佛这一群体如豺狼虎豹一般，所到之处无不风卷残云，不是搅得地方不得安宁，便是闹腾得四方鸡飞狗跳。这也难怪，毕竟一不小心，难民其实和暴民也就一字之差，上至朝堂下到地方，在对待难民这一问题上无不是小心伴随着谨慎——当然，也不排除朝堂之上的在位者其实根本也没把这些事放在心上。
但薛崇瑞只是一介小小天平节度使，在唐朝后期众多割据一方的节度使里完全上不了台面，历史上对其人其事甚至都懒有评价，这样一个人，在面对汹涌而至的难民大潮之时，采用的竟是此等怀柔安抚政策，这如何能不让陈遥高看一眼？
不过历史终究是由人书写，其中难免存有偏见及其他诸多因素，陈遥意识到自己有些先入为主、以小人之心看待这位素未谋面的薛大人了，当下便收敛心神不再多想，毕竟难民大军抵达濮州境内，若不开仓放粮，难保他们不聚众闹事，薛崇瑞如此行事，应是有他自己的打算。
其实对陈遥而言，这些都不是他当下应该考虑的事情，只需如梁大哥所言，待到放粮之日尽可能多囤积一些吃食，为远离这是非之地做足准备便可。
接下来的几天陈遥都在频繁进出这濮州城，除了需要筹备吃食，他还得快速了解当下所处的这个世界，果儿等一众孩子口中关于精怪神佛那番话始终让他心神不宁，但为何不宁又无从说起——
到底是穿越而来的现代人，面对未知事物时的忐忑与好奇可想而知。
可惜一连晃荡了两日皆是一无所获。
这也是没办法的事，身为乞丐，陈遥目前已是沦落到下九流末端，濮州城氛围再融洽也几乎与他无关，除梁大哥外，城中其余人等基本都对他视而不见——
这倒也符合陈遥当下这种身份。
和梁大哥熟识的到底是陈哥哥而非自己，虽说经过几天接触，陈遥与这憨厚朴实的汉子也有了些交情，但他实在不好意思开口询问有关鬼神之事，他很清楚这类话题在这些守城戎边的将士眼中意味着什么，看来想要将这些事弄清楚，还是得想办法脱了乞丐这一身份才行。
上一世陈遥也曾因工办过假证，伪造身份倒也算不得难事，但……那也是放在二十一世纪才有的说，当下身处大唐年间，且不说要去何处打点，即便真能找到伪造通假的门道，只凭身上这几个馒头估计也难成事，这条路子目前大抵是行不通了。
叹了口气，陈遥找了间废弃房舍前的台阶坐下，这濮州城说大也不大，虽地处黄河以北卫河以南，无奈河不经流周遭也无峻岭崇山，俨然就是座孤城，而正因孤零零立于平原之上，所以城墙修得很是坚固，城中百姓也有数万之众。但即便如此，陈遥发现城中仍有许多空置无人的宅邸，望之并不残破，大概都是近期才遭家主遗弃。
城外有民众逃难于此，城中亦有人外出逃难，这倒不难理解，只是这薛节度使既然愿意开仓放粮，又为何不愿开城接收难民呢？看梁大哥他们的架势，守城戒严，守的戒的似乎就是城外的大批难民。
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