梦瑶演唱完毕后，在人们还沉浸在一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。待他移影说相思的意境中时，梦瑶已经款款下台离去，留下一众客人在摇头品评。
不多时，一名侍女来到我面前，轻声对我说：“闲公子，梦瑶姑娘有请。请公子跟随小婢前去偏厅相见。”
我跟随侍女前行，她把我带到偏厅后，福了福后说：“闲公子，请在此稍等片刻，梦瑶姑娘马上前来。”我叉了叉手道：“有劳姑娘了。”
不多时，只见一袭绿罗裙，内衬淡粉色锦缎抹胸的梦瑶，碎步密密而来。绿色的罗裙，淡粉的抹胸，衬托如雪的颈项和乌黑的云鬓，如花中仙子亭亭玉立。弯月般的柳叶眉，一双明眸如星辰如明月；娇俏的瑶鼻，粉腮嫣红。点绛的朱唇，肌肤嫩如柔蜜。因急行而俏脸微红，呵气如兰，使人忍不住想一亲芳泽。
第一次见梦瑶时，她是怀抱琵琶轻弹浅唱，只不过听了几首曲，对她温婉柔和的声线印象深刻，其他反倒无大印象。第二次见到时，更是花容失色衣裙不整，神情惊惶憔悴不堪。惊喜没有，惊吓还差不多。如今相见，可谓士别三日当刮目相看。妆容和素颜真不可同日而语。
“公子万福，奴家这厢有礼。”梦瑶双手相交至左侧胸腹间，微微曲膝，臻首低垂，行起了“万福”礼。
我两手交于胸前，左手握住右手，右手、左手拇指上翘，略微弓身，对梦瑶也行了个叉手礼。来到这个空间已经不短时间了，入乡随俗，终于也学着这里的人们一样，行起了叉手礼。其实，我们习惯的抱拳礼就是在叉手礼中简化而来，所以以前我用抱拳人们可能感到奇怪但还是认可的。
“万福礼”大家应该不陌生，这个礼仪延续到清朝女子还在使用，影视作品中大家也见过不少。但叉手礼就不是每个人都知道了。
叉手礼是我国古代人们日常生活中打招呼的常见礼仪，出现于唐朝，流行于五代、辽、宋、金、元时期的。元朝后期，才逐渐演变成我们现在常见的抱拳礼。叉手礼这种行礼方式无论男女老幼都可行使，是比较普遍的礼仪。宋人《事林广记》载：“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”
宋代王虚中所著的启蒙教材《训蒙法》中记载：“小儿六岁入学，先数叉手，以左手紧把高手，其左手小指指向右手腕，右手皆直，其四指以左手大指向上。如以右手掩其胸也。”可见，小儿刚上学首先就要接受礼仪的培训。想想我原来空间的幼儿园和小学，有没有做到这一步呢？礼仪之邦不是靠吹出来的，是要从小培养的啊。
互相见礼后，因龟奴在旁，谈话确有不便，简单寒喧后，梦瑶便请我移步到她闺房相谈。
从偏厅后门出去，绕过十多间独立小院子，穿过月亮门，又到了另一个小院子。圆拱的院门上方牌匾写着《清馆园》三字。这小院子，修着连排的小房间，进门的第一间房，便是梦瑶住处了。
据梦瑶说，她们的小院子直通后院，后院是伙房和杂物房，也是婢女、龟奴、厨子等下人住处，他们另有小路通往各处，平时出入互不打扰。
翠芳院不愧为大型、高雅的秦楼楚馆，装修布局确有独到之处。大厅是供大众小聚听曲品茗之地，偏厅一般用来会客之用。拥有独立的小院子就是翠芳院头牌及当红歌姬们居住之处，可以用来宴客喝花酒和留宿的，私密性比较强，就算在这里花天胡帝也不为外人窥视。
梦瑶居住的小院子，就是一些比当红、头牌稍次一等的清馆人住处，一般是不接客和留宿的。如客人和清馆人双方起了倾慕之情，需留宿破处，就须呜鞭炮点红蜡烛，封利事什么的，反正和普通的迎亲仪式差不多，也算是对她们的一种安慰吧。正式接客后就不能再在原来的房子居住了，要搬到独立小院生活。
但我却被梦瑶带到她的住处是不是有点不合适呢？想着想着，心中不禁泛起涟漪。
女子的闺房真的很少有机会进入，不由得四周打量一下。只见房子中间摆放着一架牡丹仕女图屏风，把客厅和卧室分隔开来，屏风前摆放着一张软榻和两张坐墩，榻边一只高身花机，花瓶上插着一枝盛开的梅花。旁边的香案上，放着一只熏炉，袅袅香烟从盖上镂孔飘出，淡雅的清香缭绕着整个房间，我不禁闭上眼，深深地吸了口气。
屏风后摆放着一张帐床，床前的帐幔两边呈八字形用银钩挂起。床头摆放着一张梳妆台，床尾还摆放着一只浴桶和衣服搭架。
看着看着，我觉得好像差减了一点东西，但是什么东西呢？一时又想不起来是什么。
奉上香茶后，梦瑶看到我的表情，细语轻声地解释起来：“闲公子，看到奴家的房子是否觉得有什么不同？其实，我是准备搬家了，你看，行装都已经收拾好了。”
哦！难怪我觉得有什么地方不对，就算丫环下人勤快，也不会把房子收拾得如此这般的。箱箱笼笼都
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