离开三矛宫，之后的道路就比较好走了。
一路无话，走走停停，经过二十多天的跋涉终于回到了郡城。
郡城，这是我到这个空间的第一站，也可以说这是我在这个空间的故乡了。
虽然云山县是我进入之地，但却没多作停留，充其量就是喝了杯茶吃了餐饭就马上走了。而且由于惊恐和天已渐黑，连周围环境还没有仔细观察，那地方到底如何模样，到现在竞连一点印象也没有，只能忽略不计了。
郡城还是那个郡城，区区一年不到，能有什么变化？我感觉到，这个空间，这个国度的人们，是很格守传统的。如果真的是从南宋灭亡后进入这个空间，至今也有七百多年了。但无论朝廷或者国民，遵从的还是宋朝的典章法纪。无论传统、风俗又或者衣着服饰，一如宋人没有分别。弄得我有时都怀疑自己是不是穿越回到宋朝。哎！真不知说他们食古不化还是坚持原则好呢。如此漫长岁月，一代一代，就这样传承下去而不思改变。可能他们认为这个社会形态，这种生活方式是最好的而无需改变吧，对我来说，真不敢想像。
车队快到达郡城时，张伯就打发人提前回去通报，毕竟回来时也是满车的货物，需要人手装卸和仓储。
车队刚到达云山茶叶坊后门，只见晓桃早已站在打开的大门前，我跳下马车，人还没站稳，晓桃这小丫头如燕子投林般，飞扑而来。软玉温香抱满怀的感觉真好。
虽然分别的时间不算太长，但女大十八变，身材和一年前仍然有了很大的变化，该鼓的鼓了，该翘的翘了，柔软嫩滑，处香萦鼻，整一个的活泼美少女。特别抱着的感觉，真不想放手。
不知道宋朝的少女是不是也这么大方活泼，书上好象找不到这方面的记载，请恕我读得书少，但估计不会象明、清时代这么拘谨、呆板那倒是真的
正在享受中，突然瞅见李嫂和李叔站在大门旁微笑地看着我们，不觉老脸一红，连忙轻推晓桃。当晓桃发现父母站在门前时，惊叫一声，羞得满面通红，连忙双手掩脸飞奔回房。
自从李叔身体康复，人也感觉年轻了很多，不像在病榻初见时面容憔悴苍老，因此我很自觉地把李伯改口叫李叔，李嫂自然也改叫李婶了，总不能叔嫂不分吧。
番薯制品自然是最好的手信，李叔李婶听说是京城最新出现的食品，其他地方现在有钱都买不到时，更是高兴得合不了嘴。拿着番薯却对着我笑。横看竖看，他们都不是在看番薯，在看女婿才真。
晓桃今年已满十六岁，在祥兴国，女子适婚年龄是14一20岁，男子16一30岁，超过此年龄就叫婚嫁失时，会被人说闲话的。
司马光所著《司马氏书仪》卷三婚仪上写到：“男不过三十，女不过二十耳，过此则为失时矣。”特别是女儿家，嫁不出是一件很没面子的事。
不能说落花有意，流水无情。我也很喜欢晓桃这丫头，但一来她的年龄对我来说还是少了点，最重要的是，自己毕竟不属于这里，到现在我还没有放弃想办法离开的想法。试问，我又怎会想在此地成家立室呢。如果万一让我找到方法回去，走时带不带上她一起？如果带上，可能这一世她都再也见不到父母亲人了。己所不欲，勿施于人，我能这么自私吗。如果不带她一起走，抛妻弃儿的事自己又做不出来，走还是不走都是两难之选。所以，对晓桃的情和李婶李叔的意只能装作不知。
李婶俩母女自从来到郡城，就没有再回云山县了。毕竟李叔曾经和死神擦肩而过，如果不是碰到我出手相救，好可能都已经天人永别了。所以，他们都很珍惜一家人在一起的日子。有什么能比得上一家人齐齐整整的呢？
回来几天，每天一大早，晓桃就把我从床榻上拉起来，从来没有什么男女授受不亲的觉悟，李叔李婶也好像装着不知一样。每天把我摇醒时，我都会邪恶地想，明天再这样，就把她曳到床榻上就地正法。结果，第二天还是照旧。
今天又被她弄醒，要我陪她上街玩。无非就是到什么勾栏瓦舍看戏睇杂耍，看她乐此不疲，真苦了我。一天两天还感觉不错，有一个青春小姑娘陪伴，也是兴趣盎然到处转悠。特别是看大戏，台上老倌拿腔拿调的，依依吖吖的半天也唱不全一句歌词，听落简直就是受罪。现代的年青人快节奏日子过惯了，没有几个会钟意听戏曲的，要不然这些文化遗产就不需要保护和继承了。很多非物质文化遗产已经失传或频临失传，就是因为现代快餐文化腐蚀着一代又一代的年轻人，使他们厌恶和远离传统文化。
对于戏曲，我也赞成继承传统，不过是赞成和鼓励他人罢了，我自己真的没兴趣。不过现在穿越来到这个空间，这里的人们却是继承和发扬传统的急先锋，这些文化遗产非但没有失传，反而被发扬光大。
可能这里的娱乐真的太少了，几天时间，适合我俩的地方几乎都逛了遍。晓桃对戏曲特别钟情，我就宁愿看杂耍也比看戏过瘾，但女生总要迁就的，只有舍命陪君子了。
初初看戏
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