离开三矛宫,之后的道路就比较好走了。
一路无话,走走停停,经过二十多天的跋涉终于回到了郡城。
郡城,这是我到这个空间的第一站,也可以说这是我在这个空间的故乡了。
虽然云山县是我进入之地,但却没多作停留,充其量就是喝了杯茶吃了餐饭就马上走了。而且由于惊恐和天已渐黑,连周围环境还没有仔细观察,那地方到底如何模样,到现在竞连一点印象也没有,只能忽略不计了。
郡城还是那个郡城,区区一年不到,能有什么变化?我感觉到,这个空间,这个国度的人们,是很格守传统的。如果真的是从南宋灭亡后进入这个空间,至今也有七百多年了。但无论朝廷或者国民,遵从的还是宋朝的典章法纪。无论传统、风俗又或者衣着服饰,一如宋人没有分别。弄得我有时都怀疑自己是不是穿越回到宋朝。哎!真不知说他们食古不化还是坚持原则好呢。如此漫长岁月,一代一代,就这样传承下去而不思改变。可能他们认为这个社会形态,这种生活方式是最好的而无需改变吧,对我来说,真不敢想像。
车队快到达郡城时,张伯就打发人提前回去通报,毕竟回来时也是满车的货物,需要人手装卸和仓储。
车队刚到达云山茶叶坊后门,只见晓桃早已站在打开的大门前,我跳下马车,人还没站稳,晓桃这小丫头如燕子投林般,飞扑而来。软玉温香抱满怀的感觉真好。
虽然分别的时间不算太长,但女大十八变,身材和一年前仍然有了很大的变化,该鼓的鼓了,该翘的翘了,柔软嫩滑,处香萦鼻,整一个的活泼美少女。特别抱着的感觉,真不想放手。
不知道宋朝的少女是不是也这么大方活泼,书上好象找不到这方面的记载,请恕我读得书少,但估计不会象明、清时代这么拘谨、呆板那倒是真的
正在享受中,突然瞅见李嫂和李叔站在大门旁微笑地看着我们,不觉老脸一红,连忙轻推晓桃。当晓桃发现父母站在门前时,惊叫一声,羞得满面通红,连忙双手掩脸飞奔回房。
自从李叔身体康复,人也感觉年轻了很多,不像在病榻初见时面容憔悴苍老,因此我很自觉地把李伯改口叫李叔,李嫂自然也改叫李婶了,总不能叔嫂不分吧。
番薯制品自然是最好的手信,李叔李婶听说是京城最新出现的食品,其他地方现在有钱都买不到时,更是高兴得合不了嘴。拿着番薯却对着我笑。横看竖看,他们都不是在看番薯,在看女婿才真。
晓桃今年已满十六岁,在祥兴国,女子适婚年龄是14一20岁,男子16一30岁,超过此年龄就叫婚嫁失时,会被人说闲话的。
司马光所著《司马氏书仪》卷三婚仪上写到:“男不过三十,女不过二十耳,过此则为失时矣。”特别是女儿家,嫁不出是一件很没面子的事。
不能说落花有意,流水无情。我也很喜欢晓桃这丫头,但一来她的年龄对我来说还是少了点,最重要的是,自己毕竟不属于这里,到现在我还没有放弃想办法离开的想法。试问,我又怎会想在此地成家立室呢。如果万一让我找到方法回去,走时带不带上她一起?如果带上,可能这一世她都再也见不到父母亲人了。己所不欲,勿施于人,我能这么自私吗。如果不带她一起走,抛妻弃儿的事自己又做不出来,走还是不走都是两难之选。所以,对晓桃的情和李婶李叔的意只能装作不知。
李婶俩母女自从来到郡城,就没有再回云山县了。毕竟李叔曾经和死神擦肩而过,如果不是碰到我出手相救,好可能都已经天人永别了。所以,他们都很珍惜一家人在一起的日子。有什么能比得上一家人齐齐整整的呢?
回来几天,每天一大早,晓桃就把我从床榻上拉起来,从来没有什么男女授受不亲的觉悟,李叔李婶也好像装着不知一样。每天把我摇醒时,我都会邪恶地想,明天再这样,就把她曳到床榻上就地正法。结果,第二天还是照旧。
今天又被她弄醒,要我陪她上街玩。无非就是到什么勾栏瓦舍看戏睇杂耍,看她乐此不疲,真苦了我。一天两天还感觉不错,有一个青春小姑娘陪伴,也是兴趣盎然到处转悠。特别是看大戏,台上老倌拿腔拿调的,依依吖吖的半天也唱不全一句歌词,听落简直就是受罪。现代的年青人快节奏日子过惯了,没有几个会钟意听戏曲的,要不然这些文化遗产就不需要保护和继承了。很多非物质文化遗产已经失传或频临失传,就是因为现代快餐文化腐蚀着一代又一代的年轻人,使他们厌恶和远离传统文化。
对于戏曲,我也赞成继承传统,不过是赞成和鼓励他人罢了,我自己真的没兴趣。不过现在穿越来到这个空间,这里的人们却是继承和发扬传统的急先锋,这些文化遗产非但没有失传,反而被发扬光大。
可能这里的娱乐真的太少了,几天时间,适合我俩的地方几乎都逛了遍。晓桃对戏曲特别钟情,我就宁愿看杂耍也比看戏过瘾,但女生总要迁就的,只有舍命陪君子了。
初初看戏
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