如果说圣母教诲下的那次灵魂升华,只是让马修明白大慈大悲的真谛并树立了理想。那么度化攸伦之事,便彻底坚定了他对圣母慈悲教义的信念。
他的灵魂又升华了。
他现在已经跨越天使位阶,晋升为第二级的大天使。
换成巫师的修炼等级,他便是领悟属于自己的神性的半神。
是的,马修这个圣牧师有了神性,而且还不是来自圣母的赐予。相反的,圣母得到与马修等量的新神性——慈悲神性。
前天晚上,大黑忽然联系并告知丹妮慈悲神性的事时,她是惊大于喜。
真圣母都只具备圣母神职自带的“后天圣母神性”,而没有具体的慈悲神性。
圣母神职来自信徒的“想象”具象化,圣母神性也是信徒认为圣母该如何而产生的,与马修自己感悟出的慈悲神性不同。
这不仅仅是创新。
神职本质上是知识,与仙侠世界中的神灵符召类似。
一个什么都不懂的人获得水神神职,他能行云布雨。可一旦夺走他的水神符召,他又重新变成什么也不懂的凡人。
如果那个什么也不懂的人在当水神期间领悟水神神性,即便失去符召,他依旧具备水神的能力。
之前大黑失去圣母神职,便被打回成蠢笨黑龙。现在他有了一部分慈悲神性,失去圣母神职,他也能改名叫“佛祖”或“菩萨”。
因为他有菩萨的神性。
明明是马修领悟的神性,但圣母也有了同样的神性。
不劳而获。
这便是神灵豢养信徒的好处之一。
其实仔细想想就明白了,马修连自己的生命印记都献给丹妮圣母,神性与生命印记相比又算得了什么呢?
用一句通俗易懂的话来说:我命都可以不要,更何况那点身外之物?
不过神性是知识,马修把“知识”给圣母,自己却不会丢失“知识”。
这又与神灵间的神性掠夺不一样了,道理也很简单,神灵与神灵之间是不同个体,而信徒只是神灵的一部分。
类似马修这样的“天使级”信徒,完全属于神灵。如果没这么深的关系,他也不会成为半神灵魂的天使。
听着有点残酷,但这就是信仰。
连生命印记都交给神灵了,你还算一个独立的个人?
想什么呢!
......
话说马修为何会再次灵魂升华呢?
难道他有受虐癖,被攸伦刺心割鸡之后又有了顿悟?
马修是正常人,没特殊癖好。
即便他有特殊癖好,圣母的教义属于正经人教义,七神教会也不是情欲-女神搞的邪教。
某些奇怪神教的信徒可能因为受虐癖领悟抖M神性,但绝不可能领悟慈悲神性。
那天下午圣马修回到大圣堂时,其实是非常沮丧的,因为他第一次实践圣母“度魔入圣”的慈悲教义便失败了。
彻头彻尾的失败,攸伦不仅没被度化,反而有了走火入魔、魔性加深的迹象。
马修是正常人,遇到失败当然会沮丧,直到一个人的到来。
蓝道·塔利在傍晚时分孤身来到贝勒大圣堂,找到总主教。
马修起初以为他是为瑟曦而来,摇头叹息道:“瑟曦沉迷权欲无法自拔,我已经尽力。
换个时候,我可以第二次、第三次去引导她、度化她,但一个星期后我就要带领数十万信徒南下风息堡,没时间了。”
“噗通!”蓝道·塔利直挺挺跪在马修面前,摇头道:“今天来圣堂并非为瑟曦,今天下午您劝导攸伦的过程我都看在眼里。
您的话、您的行为,您对圣母舍生取义精神的实践,都让我深受震撼。
对总主教您,我不愿虚言欺瞒。
圣母的慈悲之道只让我震撼,却不能引起我的共鸣。
但这几年在君临的糟糕经历,以及我长子狄肯之死,长夜威胁人类存亡的事实,都让我疲惫,使我迷茫。
而您的举动给了我极大鼓舞。
您无惧牺牲实践圣母教义的精神,与展露出的神迹,教我走出迷茫,重新找到未来的希望。
希望就是我信仰了一辈子的战士(七神之一)!
我也许无法领悟圣母的慈悲之心,却可以践行战士的勇武之道。”
解释过动机,蓝道才严肃道:“我愿放弃在凡俗世界的身份、地位与家庭,把余下一生全部奉献给教会,请让
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