杨辰之所以按照易经八卦来建设新城，除了个人单纯的喜欢以外，同时还有就是以此来传承中华文华。
文化是一个民族的根本，没有文化，这个民族就没有根，不管这种文化在外人看来是好是坏，只要坚持传承这种民族文化，才不会让大家忘记自己的根，才能使这个民族拥有高度认同感。
都说华人是世界最难融入其他民族的民族，然而事实上真的如此吗？
事实上，很多海外华人经过几代之后，当他们连中国话都不会说的时候，他们其实已经忘记了自己根，没有了所谓的民族认同感。
民族认同感，比身份更加的重要。
后世黄皮白心，精日精美份子…
而想要让人们拥有高度的民族认同感，就必须从文化上面入手，八卦，是中华民族独有的文化传承，将它传承下来，就能加强凝聚大家的民族认同感。
杨辰对神佛一类不太感冒，但是对道经佛理，还是有兴趣的。
很多欧洲城市，每一个城市的布局都有它独特的文华背景，杨辰不希望未来的新城，跟后世很多内陆城市那样全都是水泥石板。
市中心盖个广场酒店，就体现这座城市多繁华，真心无力吐槽。
按照易经八卦来建设新城，将来一旦建成，那么这里就会成为华人的文化中心，这比命名什么中国城，建立孔子学校要有用得多。
底蕴不够，文化来凑。
易经八卦是其他国家没有的，摁，宇宙第一强国韩国不算，对于太阳月亮都是人家的，文化这种东西，当然必须也得是人家…
杨辰将新城按照易经八卦来建设，启发来源于后世薪疆一座著名的八卦城。
具体什么名字，他忘记了，反正是一个小县城，整个城市的规划都是按照易经八卦来建设。
相传，八卦城最早是由南宋道教全真七子之一的丘处机布置的，当时长春真人丘处机应成吉思汗的邀请前往西域，中途途径一地，被其山川形势所打动，于是就布置了一座八卦城。
整个八卦城整体呈放射状圆形，街道布局如神奇迷宫一般，路路相通、街街相连，初到八卦城的人，很容易在其中迷路。
容易迷路是一方面，不过好处也是有的。
由于路路相通，街街相连，这样的城市布局，对于后世日益凸显的交通压力，能够起到很大的缓解作用。
当然最主要的还是让住在这里的人，能够时时刻刻的牢记自己是华人，加强大家伙的民族认同感，这样以后才能更好的与内陆合作。
未来几十年之后，中国会重新回到世界舞台中心，跟着祖国走才有肉吃，至于跟澳大利亚混在一起，以后世澳大利亚反复无常的缺心眼，别说吃肉，吃白菜都够呛。
为了更好的建设新城，杨辰特意派人去新疆实地考察，借鉴八卦城原址，同时还在内陆请了几位道士过来帮忙，对其提出意见，加以合理规划。
薪疆的那座八卦城，格局太小，主要人口太少，连二十万人口都不到，而且工业什么的，几乎完全一片空白。
所以，一些规划并不能完全照搬，对于新城的建设标准，杨辰的底线是，最低容纳五百万人口的大城市，同时还得为以后预留下扩展空间。
了解了完新城最新的建设之后，杨辰开口向一旁的陈爱国询问道：“爱国叔，观光塔进行的怎么样了，开始建了吗？”
之前市中心最核心的位置，原本杨辰是准备给自己建一个小皇宫，让大家知道他杨辰是新城的主人。
新城，就是他杨家城。
后世网上很多把香江说成是李家城，这话真的有点可笑，虽然李超人确实很有钱，香江民众吃喝拉撒睡也全部都离不开他。
但是，如果就这样把香江看做是李家城，那么多少有些夸张了，就拿一座城市最重要的水电来说，李超人他完全垄断了香江的水电吗？
显然是没有的，吃穿住行，李超人垄断的了吗？垄断不了，他所接触的每个行业，在香江都有人与他竞争。
所以，香江是李家城这句话，根本就行不通。
甚至于，杨辰觉得，把香江说成是李家城，多少有点抬高、抬举对方。
香江虽然不是李家城，但是这新城绝对是杨家城，既然杨家城没有任何的水份，那么他还需要特意搞个小皇宫，生怕别人不知道，好宣扬自己吗？
显然，杨辰觉得完全没有必要那样做。
低调做人，高调做事。
别人知道，与别人看到，是两回事。
所以，杨辰在考虑之后，就把小皇宫换成了观光塔，建立一栋
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