大唐。
房遗爱暴躁皱眉，夹杂疑惑落入后世。
这个短视频已经出现了许久，但他始终不明白，何为世上最强之路。
“一群匠户在造反，这有什么稀奇。”
大明。
燕王次子朱高煦冷眼看着。
沙场他司空见惯，只是他也看不明白，那个青年自己造自己的反是做什么。
好好的地主权贵不做，偏要帮那些最低贱的匠户说话。
没人理解这个青年，一如没人发现最初的火光。
视频在各朝代映照天空。
二十三岁的马克斯，终于成为了巴藜莱因报主编。
年轻的身影在大雨中游走，他前往城市老旧的窝棚，亲眼看着那些衣不蔽体蜷缩在寒风中的工人家眷。
这座城市的纺织机作坊，每天的声音从清晨到深夜。
眼眸空洞的工人拖着身躯，麻木的像是行尸走肉，可他们只能换来微薄的钱财，连面包泡水，也不够一家人的分食，更没有片缕裹身。
每天清晨街道上华贵的马车呢？
穿着西装和礼服裙子的小姐高贵的仰着头颅，前往舞会。
倒掉的面包在发霉，红酒泛酸，肉排腐臭。
于是他开始调查。
地主利用大国政权掠夺土地的本质，也终于浮出水面。
深夜，年轻的马克斯提笔。
关于林木被地主盗窃法的辩论，莫塞尔记者的辩护出现在报刊上。
这个拥有自己的葡萄庄园的精英，悍然揭开时代最腐朽的遮羞布！
他明白，自己在做天下最疯狂的事。
但，他无畏！
于是街头有人开始诵念地主剥削民众，兼并土地。
有人开始高呼普鲁式国森林法是地主的天堂，穷人的地狱。
报刊上的每一笔，都是怒斥地主欺压农民的浓墨重彩。
马克斯还在写，不肯停下。
他开始维护贫苦的百姓。
越是接近被压迫者的角度，他愈发接近唯物主义和无产思想的人。
青年想到最初大学教导的黑格尔哲学。
他们说那是大国精神道德自由的体现。
“不，黑格尔说的，不对！”
报刊上开始出现全新的字迹。
“普鲁士国是维护富人利益，穷人成为法定谎言牺牲品。”
“议会不是民主，自由代表机关，而是统治阶层维护他们统治的工具，法律也是保护他们利益。”
“黑格尔哲学的幻想应该放在自然界的实际上，永远不要认为自然界需要依赖哲学！”
是的。
在一个风雨交加的深夜，青年开始实践，前进。
他要为这个荒草丛生的时代踏出一条路来！
乾清宫中。
少年除鳌拜，平三藩，灭准格尔部。
康熙如今已经成为一个真正的帝王，掌控大清朝堂。
桀骜顾盼，他冷笑着，眼底带着轻蔑。
一群匠人犯上作乱，一个书生也想改变这个世道。
直到他漠然吐出两个字。
“蝼蚁。”
清末，昏黄的白炽宫灯在皇宫中点亮。
尽管面对西方屡次战败，慈禧仍是高高在上的看着。
天空中的裂痕画面，依旧没能让她眼底兴起任何波澜。
想必在那些西方之人眼中，这些人便如那些号召均田的贼子一般，随手可灭？
“蚍蜉撼树，不自量力。”
青年马克斯在怒斥贵族和普鲁式国，批判空想哲学，发誓要为这个晦暗的时代，找到一条道路，不找到路，誓不罢休。
而蒽格斯呢？
【同年、二十一岁的蒽格斯发布了吴培河谷来信，站在劳动者的立场，揭开封建专制和宗教虔诚主义的黑暗】
【之后他进入炮兵队服役，旁听大学哲学讲座，这里的青年哲学家开始将虚幻的黑格尔哲学结合社会现状，于是他开始加入批判空想哲学，揭露皇帝专制的道路】
【随后蒽格斯发布基督教本质发布，青年踏上了真正唯物主义的道路】
年轻的蒽格斯抵达曼彻斯特。
截然不同的建筑，却格外熟悉。
他看着街道，青石板上，依旧有凌晨回家的麻木工人，无处容身的农民，和那些穿着西装的贵族。
刚刚成为工厂主，继承父亲资产的他站在窗边。
眼眸落下，那是看不到尽头的黑暗。
“绅士们都在等着了，你在干什么！”
叔父来找他的时候，青年站在乞丐身边，正在询问他们的生活状况。
“和这种低劣的人在一起，拒绝资产阶层的社交活动，你应该知道，这并不绅士。”
叔父的疾言厉色让蒽格斯转身，眼底的愤怒灼热明亮。
“
阅读模式无法加载下一章，请退出
来源4：http://b.faloo.com/1373220_8.html