青都山传道，太元将创出的三十六天罡法七十二地煞术相传。
从此以后，这天罡地煞神通便成为了诸天修道之士护身降魔的神通。
所谓三十六天罡法，乃是：
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地；
降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形；
驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、导出元阳；
大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷；
潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、五行大遁、六甲奇门；
逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、钉头七箭。
七十二地煞术乃是：
通幽、驱神、移景、招来、迩去、开壁、跃岩、萌头、登抄；
喝水、卧雪、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火；
入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水；
杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄；
招云、还包括聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服；
导引、服食、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾；
解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化；
指化、尸解、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
洪荒之中生灵虽多，但系统性的道法神通几乎都是掌握在那些大神通者手中。
与那些神通秘术相比，太元所传的三十六天罡法和七十二地煞术并没有什么特别之处。
不过这终究是一套完整的神通术法，可以成为一个修炼体系。
对于那些没有门路的修道之士来说，这天罡地煞神通足以受用。
随着一声钟声响起，太元停止了讲道。
原来是不知不觉中，千年时间已过。
当真是洪荒之中不记年，能闻大道，莫说是千年，纵是元会纪年又有何妨。
“此番讲道结束，尔等都散去吧。切记要行善修德，不可妄造杀业。”
“需知上天有好生之德，莫要行那逆天之事，否则大劫来时，只能化为灰灰。”
太元说完，众生灵叩首拜谢。
传道之恩，如同再造。太元当得起众生灵一拜，微微颔首。
就在这时，一头通体雪白，头上长着一对金色牛角的白牛跑到了太元面前。
其口吐人言，“上仙，小的愿为上仙坐骑，为上仙鞍前马后，还望上仙收留！”
在场之中，身份地位比之白牛高贵者不少，有神龙、麒麟、凤凰等神兽，却没有一个像白牛一般主动站出来成为太元的坐骑的。
这头白牛身世却也不凡，乃是这首阳峰上的太阳、太阴、星辰精华孕育得道。
首阳峰位列东方最高峰，九天精华垂落不断，化形的生灵不知凡几。
这白牛便是其中一个。
且其化形后从未离开过青都山，甚至都没有出过首阳峰。其性情淡然，无为不争，倒是颇为讨喜。
虽只有天仙果位，但只要跟随太元修行，将来证道大罗亦是可期。
“也罢，你有如此慧根贫道便收下你，以后便是贫道的坐骑！”
这白牛也确实与太元有缘，要不然纵然是它恳求，太元也不会收下它。
众生灵见此一个个都暗暗后悔不已。
为什么自己慢了一步，竟然让这白牛捡了便宜。
所以说机缘这东西就是这么玄妙，注定不是你的终究不能强求。纵然是强求一时，还是要沦为泡影。
“上仙（天尊），我等也愿为坐骑，为您鞍前马后效劳！”
其他生灵也有不少想要成为太元的坐骑的，纷纷求道。
这些很多都是对自己的神通没有自信，无把握在杀劫中生存，想要找一个靠山。
这坐骑有一个就足够了，太元又怎么会再收。
对众生灵道：“贫道有一坐骑足以，哪里需要这么多的坐骑，切莫再说。”
“敢问上仙，下一次讲道是何时？”
问话的乃是一位老者，太元观其身乃是涂山一脉青丘国的九尾天狐一族。
已凝聚了胸中五气，证得太乙金仙果位。
涂山距离青都山倒是不远，这九尾天狐一族会有来这青都山听道倒也正常。
这九尾一族的老者也是感觉到了机缘方才来青都山听道，得到了大机缘，故而才有此一问。
“讲道时机不定，何况杀劫渐起，弥罗宫暂时不会讲道了。”
杀劫？
听到太元说杀劫渐起，众生灵心中一惊。<
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