一个人格化的族群意志，具备令人惊叹的智慧、理性和情感。
这样的“虫群意志”，如果拿人类社会来类比，就是所谓的“国家意志”、“民族意志”、“机构意志”，或者统称为“利维坦”。
在自然界，族群中的个体数量越多，形成的“虫群意志”也就更为强大，智慧级别也更高。
区区一百多只萤火虫，在自然条件下，几乎不可能形成“虫群意志”。
就连那些更富有社会性，更崇尚秩序的昆虫，比如蚂蚁和蜜蜂，也要成千上万的个体集结起来，才能形成微弱的“虫群意志”，而且这种共同意志并不能以纯粹的精神形态存在，必须集中体现在一个代言人（虫）身上。
这个被“虫群意志”选定的代言人（虫），就是“蚁后”或者“蜂后”。
萤火虫的社会性，远远比不上蚂蚁和蜜蜂，也没有什么“萤火虫后”出面领导群伦。
那么，这些自古以来就广受吟游诗人歌颂，象征自由与浪漫的美丽小虫，怎么会形成“虫群意志”？
而且还是比蚁群和蜂群更高级的，不需要“君王”或者“天子”作为代言的，更纯粹的“虫群意志”。
这种不需要依托实体，纯粹以精神方式存在的“虫群意志”，其实已经接近宗教意义上的“神灵”了。
乔安回忆了一下“飞虫走兽”的法术构型，渐渐有所醒悟。
少量萤火虫，之所以能够凝聚出“虫群意志”，完全是魔力催化的结果。
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