江辰望着台下人山人海的听众，感到十分的开心。
每一年的这个时候，他都会在这里讲道。
起初，他是不大喜欢当着这么多人的面讲，奈何大慈树王这个伯乐发现了江辰的长处。
便一而再再而三，请求江辰去讲道，分享一下蓝星的智慧给须弥人。
后来，江辰的名气越来越大。
听众也越来越多。
提瓦特的很多国家的人都知道，须弥来了一个非常有智慧的旅者。
他们都千里迢迢来到这，就是为了能亲耳听到江辰的讲道。
看到台下这么多忠实的听众，江辰也慢慢喜欢上了这种感觉。
他讲的东西，都是来自蓝星的哲学智慧和一些历史。
蓝星的东西方哲学他都会讲。
以前讲过《论语》、《道德经》、《国富论》、《资本论》等反响都非常好。
他还把这些书籍都印了出来。
这些书籍销量都非常好，一旦印出来，立马脱销，可谓一书难求。
其中，他还发现，璃月人特别喜欢《论语》、《大学》、《中庸》，喜欢那种“修身齐家治国平天下”的理念。
蒙德人比较喜欢《道德经》、《庄子》，喜欢里面自由自在，无为的气息。
据说岩王帝君摩拉克斯，风神巴巴托斯等神明，也曾混在人群中，来倾听江辰的讲道。
而今天。
江辰要讲的是佛教经典《六祖坛经》。
“在我的家乡，人们视天下都是一家，对于智慧而言，每个人都拥有汲取智慧的权利，每个人都可以领悟到智慧。”
“不存在阶级之分，不存在高低贵贱之分，不存在长幼之分。”
“不管你来自何方，只要心中有善意，都能领悟到智慧。”
“这种智慧既来自别处，也来自内心。”
“今天要讲的是大智慧，永恒之道，超越世俗虚幻的认知，达到把握真理的能力。”
真理？
是相当于天理一样的存在吗？
教令院的那些学者议论着。
江辰继续讲，
“在蓝星，大智慧也称作佛性。”
“今天要讲述的是，龙国历史上一位非常重要的圣人六祖慧能，一个拥有极高智慧的圣人。”
“他与先哲孔子、老子，并列为“东方三圣人”。”
“他不是神明，没有任何武力，也不是大富大贵人家，是一个家境非常贫穷的人类。”
“他虽然已经死去上千年，但是他的智慧依旧影响着上亿的人，成为这些人在黑暗中的指路明灯，引领着他们对抗黑暗。”
此话一出，台下的人们惊讶不已，议论纷纷。
“一个凡人居然也能拥有这么大的影响力，这么大的智慧，不可思议！”
“而且还是一个非常贫困的人，没有任何战斗力的凡人。”
……
大慈树王也是十分好奇，这样的凡人究竟是怎么做到的。
如果自己哪一天不幸死去，须弥的子民，能否好好生活，能否团结一心抵御外来入侵？
江辰继续讲，
“慧能的父亲原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州。惠能出生三岁时，父亲病逝，他靠卖柴养母生活。”
“某日，慧能在集市卖柴，听见一客人诵读《金刚经》，他内心感到无比愉悦，自感与佛教有缘。”
“安顿好老母亲后，离开家乡北上，经过一个月左右的长途跋涉，到东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。”
“五祖问慧能，你为何千里迢迢来到此处？”
“慧能说，弟子是岭南人，来此拜师求佛。”
“五祖说，你是岭南人，又是乡村野夫，来求什么佛？！”
“慧能却不卑不亢说，人虽有南北之分，佛性本来就没有南北之分。我乡村野夫与僧人不同，佛性又有何差别?”
“五祖见慧能生性聪慧，本来想要多说一些话语，看到左右之人众多，恐有人心生嫉妒，加害给慧能，便让他去灶房砍柴烧火。”
“慧能便在寺庙里，一砍柴便砍了八个月。”
“某日，五祖告诉众弟子，自己命不久矣，让弟子作偈。偈是佛教的一种唱词。”
“只要开悟了，见大智慧，五祖便将毕生之所学，传授与他，让他继承自己的位置。”
“众人听闻，面面相觑，都认为五祖肯定会传位置给大师兄神秀，自己作偈根本没用。”
“神秀也是这么想的，但是他不敢直接去找五祖，怕五祖说自己惦记继承人之位。”
“他来回走动，忐忑不安，便半夜在墙上写下了自己的偈‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’”
“如
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