宋濂脸色一片铁青，他看向方孝儒，被那小子口口声声骂是狗，也就算了。
他要是再下场，与那小子叫骂，未免丢人。
所以，宋濂需要方孝儒是找回面子。
而方孝儒也理解了这便宜老师的意思，方孝儒现在觉得这祸是他惹的，所以他必须为新老师摆平麻烦啊。
再说，就一个十二岁大的小毛孩子，能有多么大的本事。
方孝儒怒斥向朱梓。“我等讨论的都是圣人的言语。”
“你这人竟然在这里取笑圣人的言论。”
“看来，你大逆不道啊。”
朱梓走到桌子旁，坐了下去，他看到老爷子还在啃那个猪蹄呢，半点儿没有插嘴和抬头说话的意思。
妈蛋，这老爷子是饿死鬼转世吗？
不过，既然老爷子不管这事情，自己就能放心大胆地怼这老爷子的朋友了。“方孝儒是吧。”
“我觉得你的书，读得有点儿不全啊。”
“你没有把圣人的言语放在心里啊，读到了疯魔的地步。”
方孝儒握紧了拳头。“我倒是不知道我哪里说错了。”
朱梓说：“朱熹在给余国秀的书信之中，余国秀也问了朱熹，这女人的丈夫死去，女人是否还能够再嫁？”
“朱熹是这么说——夫死而嫁固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也。”
“朱熹的意思是，虽然再嫁是失节，但是其中有许多不得已的原因，就算是圣人也不能禁止。”
“就算是圣人，都没有三言两语逼人去自杀，你这方孝儒一张嘴，就要人的命，何等地无知无耻。”
“你为了面子就能逼死人，你的心性何其狠毒，如果你当了官，你会为了你的面子杀死多少人？”
“天下百姓怕是都要被你折磨了。”
酒楼里，儒生们开始讨论了起来。
宋濂本来是当朱梓纯粹挑事情的，可此时听了以后不由得地深思起来。
一名儒生问向宋濂。“老师，这位……小哥儿说的可是真的？朱子确实这么说过吗？”
宋濂张了张嘴，最终无奈叹息说：“是有这么回事情。”
“但是，这只是朱子给一个故人的一封信而已，所以知道的人非常少，当世可能没有几个人注意到这么细枝末节的事情。”
“老夫一生都在读朱子的学说，所以才知道。”
那儒生诶呀道：“就连圣人都说，女人夫死再嫁是有原因的，圣人都不能去禁止，为什么方孝儒却用朱子的学说，去逼迫人自杀呢！”
“那位小兄弟说得对啊，圣人都没有去逼死人！”
方孝儒脸色猛地红了。
他听到了周围议论纷纷的声音，感到无比地羞愧。
同时，他心里还多少有点怀疑，怎么他不知道朱熹说过这句话！
朱梓挑起眉头，自己有了朱熹的全部学识，才发现朱熹曾经说过这句话。
看来，朱子理学并没有后世那么变态和扭曲。
朱子理学种种不合常理的学说，可能大半都是方孝儒这类后人，弯曲和误解搞出来的吧。
方孝儒脸红了，嘴上不饶人。“可是，朱熹圣人确实说过，饿死是小，名节是大！”
“孟子圣人也说过，舍生取义。”
朱梓对他目光冰冷，这人真的是把自己的迂腐和残忍赖在圣人学说上啊。“你口口声声朱熹、孟子，嘴里说的却都是荒谬之语。”
“那你知道朱熹在同治正谊堂从书说，圣人制定了五刑，就是因为人死不能复生，圣人珍惜生命，所以制定出来的刑法，都是由小到大的。”
“防止发生不可挽回的事情，比如制造了冤假错案。”
“我且问你，朱熹如此珍重生命，而你一开口，就要人死。”
“你行的是圣人的道吗！”
朱梓向前走了一步，而方孝儒则后退了半步。
朱梓看着方孝儒道：“孔子说过，礼之用，以和为贵。”
“再精妙的道理，如果开口草菅人命，就是不能用礼，那就是假道理。”
“礼是为了和，你却反而本末倒置。”
方孝儒又要说话，朱梓却立刻跟着说：
“孟子说过，仁者无敌，而仁是什么，孔子说仁就是不作乱的人，就是不乱言杀戮的人。”
“方孝儒，你只是会背点书而已，可你一点儿经义都不明，你懂什么圣人学说。”
“方孝儒。”
“你为了很浅薄的礼节，去逼死别人的母亲，是忘记了自己慈母，忤逆人伦，是不孝。”
“你陷害君王于不义，是你不忠。”
“你用圣人的学说包装自己的残忍，蒙蔽同僚和老师，是你不义。”
“你扭曲圣人学说，是不仁。”
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