气，一字一句道：“顾子云，你可知公羊？”
“什么？！”
顾正言闻言，瞪大了眼睛，差点原地起跳。
他一下明白了，为什么水镜先生要见自己。
公羊学派！
原来水镜先生一脉，竟是公羊学派！
听到公羊二字，顾正言瞬间有种找到组织的感觉。
因为这是他为数不多的，心怀敬畏和赞同的儒家学派！
公羊学派的人，很猛！
公羊学派是儒家经学中专门研究和传承《春秋公羊传》的一个学派。
也是汉武帝最推崇的学派。
在西汉的时候发展到巅峰。
公羊学派有两个核心思想，一是大一统，二是大复仇。
大一统并非现在所说的统一，而是把周围所有夷蛮之国好的积极的对百姓有利的思想政治理念，统一为华夏的思想。
以华夏为主体，进行时间空间上的思想政治的统一。
“大复仇”很多人都知道，这就是著名的“九世之仇尤可报也”。
公羊学派的人有仇必报，就算你家族传承九代，一样要报！
当然，这里的仇主要指公仇民族之仇，私仇的话当然也要报，只不过有更多可以更温和的处理方式。
要了解公羊学派，就要知道西汉的那段百家争鸣历史。
其实历史上官面上从来没有”罢黜百家，独尊儒术”。
这是对汉武帝的严重污蔑，人家汉武帝说的是“罢黜百家，表章六经”，当时的六经，已经吸收了法，道，阴阳，黄老家的政治思想。
也就是说，人家汉武帝本意是想把各种思想融合，形成一种态度强硬的儒家思想，根本不是独尊儒术。
独尊儒术的概念最先是由清朝人提出的。
而董仲舒提出的叫“推明孔氏，抑黜百家”，只是说以儒家为主，其它家为辅，也没有说罢黜。
当然，这是官面上的。
只是私底下儒家学子借助官方的借口，拿着鸡毛当令箭，正大光明地打压其它家学说，最终才造成了儒家一大独大的局面，才有了“罢黜百家，独尊儒术”的说法。
西汉说是百家争锋，其实这是不准确的，准确的是西汉衍生了很多儒家分支，比如公羊，谷梁，左传，毛诗，韩诗，思孟等等一大堆学派，且这些学派都看对方不顺眼，都认为自己是儒家正统，都想搞死对方，儒家内部的思想碰撞更是激烈。
所以西汉的百家争鸣，与先秦不同，更准确点其实是儒家的内斗。
这时期的黄老家，墨家，法家，阴阳家等等，大部分都弱得一批。
除了黄老家可以微微挣扎一下，其他学说，别说是整个儒家，就是儒家中随便一个分支，都可以把其它学说虐得不要不要的。
儒家中，最强悍的，还是巅峰时期的公羊学派。
这是汉武帝爱到骨子里的学派。
西汉时其它儒家学派，在巅峰公羊学派面前，都是小弟。
要真说汉武帝独尊儒术的话，还不如说他独尊公羊更准确。
也就是说，汉武帝推崇的是强硬至极的儒家思想，而不是宋朝被各种大儒曲解得不成人样的那些软弱思想。
公羊思想是非常铁血和强悍的哲学政治思想，可以说是完美地继承孔子大大“以直报怨”的哲学理念。
汉武帝后期虽然很狗屎，但巅峰时期绝对是没得说，他早想一捅匈奴，但苦于没有借口，公羊派的诞生，给了汉武帝一个完美的出战借口。
大一统，先把你地盘统了，再来统一思想...
由此可见，公羊学派的人，都是暴躁分子，好战分子，超级主战派。
而且公羊学子大都赏罚分明，三观很正，前世的很多民族英雄，比如谭嗣同，梁启超等，就是公羊学派的人或深受公羊思想影响。
遗憾的是，前世公羊学派到了南北朝就已经湮没于历史了，因为公羊学派太过激进，不太适合执政者治理天下。
可悲的是，到了清朝中末年，民不聊生，国家都快无的时候，一些有志者才想起公羊学派的铁血精气神，才重新捡起来这近两千年前的思想，还因此诞生了很多民族英雄。
可想而知公羊思想的积极作用。
甚至现代学者都有一些尊崇公羊思想的。
这个世界和前世虽然地理环境有些不一样，但依旧有西汉，所以也有公羊学派。
之前顾正言就留意过，看能不能找到公羊学子。
没想到，居然真的还有公羊学子！
这太运气太好了吧？
因为，公羊学子，是他天然的助力！
......
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