《鬼吹灯》的内在主题是崇尚理性与和谐。小说所描写的盗墓过程其实终究是一场人心的较量。在墓中，死人与活人斗，墓主用尽各种手段、计谋来阻挠盗墓者的入侵；其次，盗墓也是活人与活人之间的暗算，兄弟之间尔虞我诈，反目成仇。因此，“盗墓小说”在不断颠覆世界观的同时，也在拷问人类的价值观。同样，这种人心不古的景象能够带给当代人一种启示：保持平淡，不去追求浮华，保持内心的强大。
一部成功的盗墓类小说不仅仅在于它给人们带来的惊悚刺激和冷知识的传播，还有对于道德人性的规劝。天下霸唱在介绍摸金校尉这一行当的时候曾一再强调“鸡鸣灯灭不摸金”“出了盗洞后要把土回填”等等“规矩”，细细想来，这些规矩也不无做人的道理，鸡鸣灯灭不摸金是提醒人们再大的财富也不如自己的生命自由重要；把土回填则让读者做人学会谨慎有始有终；摸金时“明器”不能一扫而空就是提醒人们要想到后来人的利益不要过于贪婪。作为盗墓类小说指导性的作品，《鬼吹灯》中对现实的思考同样影响到后人的创作，在后来的盗墓类小说中也宣扬了好人好报，勿存恶念的想法。
《鬼吹灯》的主要内容是寻找消失的古城宝藏，这部小说很多地方都充斥着神秘元素，这就意味着它会吸引众多的读者。此外，大多数人从小时候起心底就会有一个寻宝情结，即坚信在这个世界上的某个地方一定埋藏着宝藏，所以当读者在看到此类小说时，可能会有一种亲自去寻找宝藏的感觉。而对于那些习惯了现代城市生活的人来说，他们也逐渐开始对神秘莫测的自然界产生了极大的兴趣。正是缘于他们这种对宝藏的崇拜，小说中体现出来的神奇的探险经历，几乎可以让所有人暂时从现实世界的压力中解脱出来，从而得到精神上的放松。
《鬼吹灯》这部小说是依据葬仪文化以及民间习俗、民间传说等巫文化杜撰而来，因此，它在很大程度上是演绎和继承了传统的巫文化。正因为读者往往容易被巫文化的庞杂和神秘所吸引，《鬼吹灯》这部小说在故事内容上能够吸引大多数读者的眼球。小说沿用了先前寻宝探险故事的模式，按照其主要人物胡八一和同伙各凭本事，经过重重考验后，不是获得宝物就是顺利逃脱的模式进行，并将这个模式不断循环。其中包含了很多东方神秘的因素，使小说不仅具有普通探险小说跌宕起伏的情节，又蕴含了深厚的文化内核。作者巧妙地将真实存在的历史与虚幻的武术结合起来，给读者造成一种亦真亦幻的效果，以至于书中的很多情节都被读者认为是真实发生过的。此外，作者用生动的笔触将民间巫术表现得更为复杂，用巫术故事来抓住读者的心、吸引读者的眼球。
《鬼吹灯》根源于易学风水，深度挖掘与中国文化相关的民俗元素，把风水、墓葬、盗墓、僵尸等传统玄幻小说元素转换成现代社会中的神秘传说，不得不说在选材上走出了一条与众不同的道路，有关书中描写的细节至今也成为“灯丝”们品评的热点。例如，书中描写摸金校尉要佩戴摸金符，才能从事盗墓活动，摸金校尉这个名词在三国时期就有，但并没有作为传统行业流传下来，作者用自己的想象力，进一步丰富了摸金校尉的传统行规，包括“在东南角点蜡烛”以及“鸡鸣灯灭不摸金”的铁律，使得《鬼吹灯》的写作背景真实与虚无交错，历史与传说结合，构成了令人遐想的奇异世界。
《鬼吹灯》的作者不但善于运用想象力，而且还善于再现小说的现实感。如书中提到的“潘家裕古玩市场”如今在河北省唐山境内，“助教贩卖邓丽君磁带”的细节，更是20世纪80年代的真实写照。由此一来，真实具体的历史背景使小说具有了开放性的结构以及无限延伸的空间，情感上更能与读者产生共鸣。
《鬼吹灯》是一部典型的类型化小说，像美剧一样，每一个单元都有着自己独立的剧情却又互相关联，情节高度紧凑，让读者欲罢不能，加之作者洗练幽默的文笔更是让小说环环相扣，精彩纷呈，同时能够长期地维持一定的读者群。
昆仑神宫剧情
胡八一雪莉杨王胖子为了解除身上的红斑去了云南，就在关键时候要找到雮尘珠，有些人知道雮尘珠的用法，而陈教授却病情加重。胡八一想起来在昆仑的时候发现雮尘珠和鬼母有着一些联系，于是要赶赴昆仑一探究竟。胡八一在墓穴里摸索前行，结果走到尽头的洞口发现了自己人正在和野狼搏斗，但是胡八一却被洞口的结界挡住过不去，这叫胡八一十分着急，眼看着身边人一个个倒下束手无策，就在这时自己身后也出现了一只野狼，胡八一被噩梦惊醒了。但是胡八一却发现了自己身上一只黑猫将自己的手臂挠了一道口子正在流血。王胖子也过去了，被黑猫吓了一跳，他们要去昆仑了遇到黑猫十分不吉利，胡八一赶紧去清洗，结果一转身就看到了王胖子竟然被融化了，这叫胡八一十分害怕，结果又是一个梦，胡八一被梦给惊醒了，看着身边的王胖子还在喝小洋人酸奶也就放心了。胡八一带着王胖子去菜市场转悠，结果大金牙告诉他们一个人将市场上的生姜全都买走了，现在他们七百斤生姜还差二百
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