化,道教在西南就是专门干这个事儿的。
但想通过软实力同化对方,就需要投入更多的精力,几乎每天都有从西南过来的情报需要处理。
然后才轮到内部的事情。
首先就是治黄。之前陈景恪提出了修缮黄河的建议,经过实地考察发现了无数隐患,说不定哪天这条暴躁的母亲河就会失控。
最终朝野上下一致决定防患于未燃,进行一次大规模的修河行动。把黄河恢复到东汉王景治理后的模样,确保接下来的数百年天下不用遭受黄患之苦。
这么大规模的行动需要耗费的人力物力非常庞大,对组织能力要求更高,稍有不慎就会酿成灾祸。
朝廷虽然有钱有粮,可依然战战兢兢,投入了大量的管理成本。
不过很多事情的利弊都是相对而言的,比如上半年天下大旱,不知道多少人受灾。
然而对治理黄河来说这反而是一件好事,天旱水枯修缮起来更加方便。且朝廷又藉此机会抽调数十万民夫以工代赈,加快了修河的速度。
但还是那句话,这么多的民夫,稍微管理不慎都会酿成灾祸,朝野上下都提着一颗心。
每天都有数十封关于治理黄河的奏折和情报摆放在李世民桌子上,即便如此他还每天都要过问好几次此事。
第二件事情是两湖两广区域的移民开发,这是为了大唐的未来。所幸此事也急不来,周期至少是三五十年,可以缓慢进行。
第三件事情才轮到变法革新,这个就不多说了。学政体系、科举体系、分封等等,哪一件事情都是千头万绪。
第四件事情是处理士族,其实现在朝廷和士族之间的矛盾更多源自于李世民的报复心。
经过一连串的打击,士族的虎皮已经被戳破,完全可以采用更加柔和的手法慢慢的分拆肢解他们。
可是之前士族太嚣张,李世民可是没少受气。现在终于把对方踩在了脚下,必须要狠狠的报复一番才行。
当然,也不全是为了报复。主要还是考虑到士族传承久远,怕他们百足之虫死而不僵。
等将来哪个后辈继承人不争气,又让他们死灰复燃了。
所以他的计划是把士族的主脉打掉,支脉分拆肢解,彻底断绝士族复燃的可能能。
但如此一来就把事情变得更加复杂了,需要操作的事情更多。
第五件事情同样很重要,那就是统一思想。
分封属于在地理上分家,但要保持思想上的趋同,这个时候统一的思想就变得非常重要。
之前陈景恪一直鼓吹的‘华夏文明’这个概念,自然而然的就被所有人接受了。
‘把一切归于华夏’唯一的阻力就是佛教,这个番邦异教从根子上就是天竺的玩意儿。将来要是出现几个佛教狂信徒诸侯王,那就麻烦了。
对于朝廷来说,自然是不愿意见到这种局面出现的,诸侯王也同样不想看到这种情况,
原因很简单,周围诸侯国信仰的都是华夏文明,要是自己的后人突然搞了个佛国自称是天竺人,那后果不用想。
而且好好的华夏后裔不当,为啥要去当见鬼的天竺人?丢不丢人?
所以思想大一统其实也是所有人都赞同的一个方向,这一点陈景恪真没有欺骗法琳。
唯一不同的是,诸侯王们对于如何实现思想大一统有着不同的意见。
比如,有人就认为用儒道思想来诠释佛教经意就足以,没必要非搞什么老子化胡。
毕竟佛教在中土传承了这么多年,也没见哪个佛教徒以天竺人自居。
只不过李世民掌握了全面主动权,他要搞老子化胡,其他勋贵就算有意见也不敢反对。
但相应的,在这件事情上许多勋贵都会保持沉默,他能借助的力量就少了许多,自己就要花费更多的精力。
第六件事情就是军队,尤其是水师的建设刻不容缓。
大唐必须要在短时间内建立起一支足够强大的水师,以此来应对海外的敌人,以及即将产生的大小诸侯国。
再加上国内其他的大大小小政务,可以说大唐就是一辆全速奔驰的马车。
李世民就是那个赶车的人,他不敢有一丝的懈怠,否则轻者所有谋划全毁,重者车毁人亡。
也不是没有办法,比如可以把车速降下来,缓慢而行。
但已经知道外面的世界是多么广阔的李世民一刻都不想等,他迫不及待的想把这辆马车打造好,然后成为真正的天下之主。
另一个办法就是给他找个助手,帮他看着路上的沟沟坎坎,帮他处理一些事情,好让他全身心的去赶车而不用操别的心。
但皇权是独一无二的,也是最自私的,容不得别人染指。
谁都不敢给李
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