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汉武帝下诏求贤,我成了大汉帝师

第22章 礼的本质,许言谈跪拜之礼..
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“儒家宣扬的君子六艺,也就是礼、乐、射、御、书、数!”

“礼就不用说了,多为周礼和朝礼等,这些礼节即便没有儒家众人宣扬和学习,也依旧会继续存在。”

“所以说,有没有‘礼’,其实跟儒家根本就没有关系。

“毕竟在上古时期,礼就已经存在和深入人心,融入世人的生活习俗之中,哪还需要儒家宣扬和教导?”

这也是许言最瞧不起儒家的地方。

礼仪的存在,自古便有之。

儒家却将礼仪据为己有,认为儒家才是礼仪的制定者。

搞得就跟没有了儒家众人,世人就不知道礼仪为何物一样。

这才是真的开玩笑。

说白了。

儒家所推崇的礼,大部分都是前代遗留下的礼。

儒家之人。

为了迎合君王和掌权者。

为了彰显自己等人的存在。

便将这些礼仪搞得又变态又复杂。

一如觐见天子的礼仪。

在汉朝之前,无论是王公大臣还是普通百姓,觐见天子,只需要作揖行礼。

而儒家的人为了迎合刘邦,拍刘邦的马屁,获得刘邦重用。

便在秦礼的基础上,制定出了跪拜之礼。

也就是说。

无论是当朝丞相,三公九卿等。

还是普通百姓等,面见天子时,都必须要跪拜行礼。

这一跪,就是跪了两千多年。

不知道跪没了多少的膝盖和热血,让多少的炎黄子孙跪出了奴性和怯懦。

换句话说。

儒家的人,不仅自己跪舔君王和当权者,还要带着所有人一同跪舔。

如此儒家。

许言觉得,真心没有存在的必要。

许言想到这里。

眼中闪过一道寒芒。

他好似不经意间说道:“儒家一直将礼视作自己的根基,不仅窃取周礼和秦礼为己有,更是在此基础上疯狂的添加自己的东西,想要用礼来约束百姓,约束王公大臣,乃至是约束天子,以及天下人。”

“他们用公卿之礼约束百姓,树立起百姓和上层权贵的阶层,让公卿将相高高在上,再不知民间疾苦。”

“他们用天子之礼,来约束王公大臣,让天子和王公大臣们不再紧密,继而产生隔阂。”

“最后,他们用祭天、祭神,百姓,宫廷之礼等等,来约束天子,限制天子的权柄,让朝臣乃至是天下人有了对抗天子的借口理由。”

“如此一来,百姓,大臣,天子,乃至是天下人,便无不在礼的掌控中,无不在儒家学说的掌控中了。”

刘彻听得浑身发寒。

这一刻,他似乎看到了一张名为“礼”的大网,将整个天下笼罩。

让所有人。

乃至是他这个大汉天子都像是笼中鸟一样,不得半点的自由。

这不是刘彻杞人忧天。

而是刘彻深有感触。

因为,此时的大汉朝堂,乃至是宫廷中,便有各种各样的礼存在。

刘彻这个大汉天子,更是一举一动都要符合礼。

否则便是有损天子威严,会受到朝臣们的各种劝谏,受到太后和太皇太后的斥责。

让他这个大汉天子半点都不自由。

而这些礼的诞生。

便是儒家众人在周礼和秦礼的基础上,重新添加的。

如今想想。

可不就是为了对付他这个大汉天子吗?

“先生所言甚是,彻深以为然。”

“然而,儒家之礼法已经深入人心,想要改变何其难也!”

刘彻深有感慨说道。

末了,还不忘朝许言微微一礼,请教道:“还请先生教我,应该如何做!”

刘彻不傻。

事到如今。

他哪还看不出许言对儒家学说的排斥。

不过。

这对他来说也是一件好事。

毕竟,如若许言真的无欲无穷,他又如何能将其收为己用,又如何敢将其收为己用?

同样的。

刘彻也不关心许言为何会如此仇视儒家学说,恨不得将儒家学说绝灭。

但是,这刘彻的利益并不冲突。

他虽然也有学儒。

但,主要学习的还是帝王之学。

无论是儒家也好,法家也罢,还是墨家,道家,阴阳家等等。

在真正的帝王眼中,都是一件统治工具罢了。

哪一个好用就用哪一个。

根本就没有固定的选择。

如果许言能给他寻找到一个更好的治国理念和 阅读模式无法加载下一章,请退出

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