不一会儿一位鹤发童颜的老道士面带笑容，一副我是高人的表情走了进来。
其人.....
头戴紫金嵌宝鱼尾冠，身着皂沿边烈火锦氅，腰系杂色彩丝绦，足穿云头方赤舄（xi），纤尘不染。仗一口锟铻（山名）铁古剑，抱一柄银丝扫尾拂尘。
渊渟岳峙，长髯俊美双眸炯，天庭饱满面有光，仙风道骨是鹤发童颜啊。
高哲欠身颔首，道：“一别多时，道长可安好？”
那道人笑容满满，打了一个稽首，回答道：“吃饱睡足，无忧无虑，要么推演术法，要么研习练丹，焉能不好？倒是世子，似乎面有愁容，有些忧郁啊，哈哈！“
高哲呵呵一声，伸手做请，道：“道长且坐下再谈吧！”
这个时候的茶还是煮的，加葱加蒜加盐加油...反正怎么乱怎么加！高哲喝不惯也品不来，也就不拿来招待客人了。
“道长去岁一年又去哪里招摇撞骗啦？”待道士入坐之后，高哲漫不经心的说道。
“咳！”
道士苦笑了一声，“世子，说笑了！贫道明五经，晓阴阳，通星纬，学道术，善六甲，怎么能说是招摇撞骗呢，呵呵！世子说笑了！”
这老道士越说越开心，手拂拭了一下长髯，得意的笑了笑！
高哲却是知道这个老道士真的很有能耐的，天文地理，五经八卦都非常厉害！刚才也不过故意打趣罢了，反正我才七八岁，你也不可能真的生气打我。
高哲不理会这个老道士的吹嘘，揉了揉自己的眉心，低缓的接着说道：“去年中秋，道长与我当街相遇，说我命格奇特，非同寻常！并且给我评了一句‘该死未死之人’，随后便欲要带走的俩个弟弟和一个竹马发小.....可有差错？“
老道士瞠目结舌，呆滞的好一会儿，随即又呵呵苦笑起来，叫屈道：“真不愧是难得一见的聪慧之人，古之甘罗未定胜过你啊，扯谎都不需要人教的，明明我只是想要收他们为徒，怎么话到了你的嘴里，就变了另外一个味道呢！
听着仿佛贫道有多么罪大恶极，成了巧取豪夺你兄弟与玩伴的，做那人伢子勾当一似的。”
高哲脸皮厚，一点都不尴尬！眯着眼睛，也不辩解的说道：“不过是说法不同罢了！”
老道士能言善辩，性格捉摸不定，此刻面对高哲却有些无言以对。
这个老道士相比大家也很熟悉，此人便是左慈，子元放，道号乌角先生！
与南华老仙，于吉一起被合称为汉末三仙。
南华老仙是演义中张角的师傅，此人碧眼童颜，手执藜杖，传授张角三卷《太平要术》。张角得此书后晓夜攻习，能呼风唤雨，十余年间，其教徒便达到数十万，使其在中平元年发动了黄巾起义。
第二位于吉，琅琊宫道士，身披鹤氅，手携藜杖。得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》，《太平经》书的作者。寓居东方，往来吴会，普施符水，救人万病，无有不验，演义里死于孙策之手。
事实上三国演义里除了这三人外，还有有一些特殊神人隐士。
李意----著名的隐士，传闻已三百余岁。据葛洪《神仙传》，其人为蜀郡（治今四川成都）人，生于汉文帝年间，至三国时期尚在。李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，能知人之生死吉凶，居住在成都青城山的西面。为刘备卜。
汉伏波将军马援庙之庙神----奉伏波将军之命，指引诸葛亮平蛮。
梨树之神----离洛阳城三十里，有一潭，名跃龙潭；前有一祠，名跃龙祠。祠傍有一株大梨树，高十余丈，此树已数百年矣，常有神人居其上。
南斗----穿红袍，其貌甚美，注生。
北斗----穿白袍，其貌甚恶，散而为九，合而为一。注死。
紫虚上人----居于锦屏山，知人生死贵贱，为刘馈、张任卜。
有医术高超的俩个历史有名的俩个人物。
华佗----字元化，沛国谯郡人。婶医。著作《青囊书》。
张机，字仲景，汉末三国时代名医，著有《伤寒杂病论》，医圣。
三国出场的医生还有一个叫吉平的，后来他的儿子为了帮他报仇去刺杀曹操，这三人算是比较出名的了。
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