武则天扶持佛教那是因为她自己年幼登基，为了巩固自己的地位，才会对佛教打开方便之门，对佛教制定了很多的优惠政策，来借此拉拢佛教巩固政权。
武则天听到此处，虽然心中有些气愤，但还是没有表现出来。
只是把话题岔开了。
“那不知，李公子对于现在当下的国情如何啊！”武则天问道李峰。
李峰听到武则天问他现在武周当下的国情说道：“现在的国情怎么说呢，很复杂，就比如现在的这场大雪吧！你觉得现在朝廷应该如何做呢？”
“现在的这场大雪，朝廷应该主要关注的是流民，这场大雪估计会产生很多的流民。”武则天看着李峰说道。
“嗯，不错，流民确实是一方面，但流民只是表面的，其实现在的朝廷最应该关注的是水利。现在应该借助这场大雪大修水利，因为接下来武周的三年会迎来大旱，如果此时不借助这场大雪来修水利的话，接下来的三年将会很难过，到那时可能就不是流民了，而是会产生暴民了。”李峰说道。
“李公子，怎么会知道接下来的三年会大旱呢？”武则天听到李峰的话吃惊的问道。
武则天吃惊的不是李峰说的大修水利，而是李峰说道三年大旱，一个人怎么可能预知三年后发生的事情。
难道这李峰不是人而是神吗？
李峰看了一眼武则天神秘一笑说了一番话。
“亢阳失阴乾天西北
象曰炎暑为患，天地焦然。上天请龙，入地求泉，惶惶恐惧，人皆不安。
颜曰天地俱阳，亢极之象请龙求泉，竟无所感。此卦大凶．田蚕无利，或远出千里吉。
何曰旱炎为灾，由上无惠泽。下结民级。百事不成，婚姻、起造、求财，并不利。
陈曰上下皆亢阳．而无阴以应之中位，又空旱之象也。故曰云云。
刘曰天地俱阳。旱火炽也。惶恐不安，失其位也，此课上下俱阳，而无人位，独阳不生，故为灾旱。占事百无所成。
诗曰欲进前程退后难，几回欢喜几忧颜。漫如东海捞明月，费尽精神只等闲。”
“李公子，不知这是何意？”武则天听后更加疑惑的问道。
“本卦主旨：久旱成灾，万物枯竭，人民生活艰难。此卦阳气旺盛而没有阴气，卦形同易卦之乾卦，性为天，西北方向有利。棋型为三上三下，上下位都为太阳。此卦为万物枯竭的征兆。”
“就是说武周接下来的三年，将会迎来大旱，久不降雨，民不聊生。”李峰对武则天解释道。
“没想到李公子对于易经观天之数还这么有研究。”武则天一脸惊奇的看着李峰说道。
“呵呵，我这不是易经观天之数，而是‘伏羲八卦’。”李峰呵呵一笑的对武则天说道。
“伏羲八卦？”武则天听到后更加的迷惑。
这伏羲八卦是什么？武则天心里现在疑惑重重。
伏羲八卦又称先天八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《易，系辞说》说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。
伏羲八卦即伏羲所发明的八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽，它参合倚仗了天地变化之术，发挥了各卦刚柔本性，将阴阳物理、社会进化、生产经验包含于八卦卦义之中，可谓尽览物性、穷探天理、洞悉人事，为发现宇宙万物的生命规律，包括修德养性、安民理政的修身治国之道，协和自然、卫护人类的建筑风水学规律，舞刀弄棒、退敌报国、强身健体的武术理论，以动植物入药，通过滋阴壮阳，达到身心和谐，以保护人类健康的中医学理论体系，等等。
“那不知道李公子对于兴修水利有什么看法？不知你觉得应该怎么处理这水利一事呢？”武则天压抑住自己心里的疑惑问道。
“在下认为，现在兴修水利应该在三个方面入手，第一我们可以在黄河上游建立堤坝修建水利，这样的话可以让黄河沿岸百姓在干旱时也不必担心缺水。第二可以在江淮地区拓宽河道，增加支流让更多的地方能够用到水，最好是可以直接把这些支流引到耕地旁。”
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