“不过，他是郭荣最信重的武将，掌握禁军，不好拉拢啊！”
面对着墙上的佛像，圆心闭目养神，心中却怎么也安静不下来，佛敌在侧，对佛教不断地进行打压。
这次，干脆来个釜底抽薪，要求各大寺庙缴税钱粮，若不是庙中无需缴税，又有多少人愿意投献田产，举家侍奉呢？
心思百转千回，按理说，作为一个僧人，应该六根清净才对，但前唐武宗灭佛未远，而近年郭荣岁无武宗残酷，却依旧是为‘佛敌’……
面对‘佛敌’又一次对佛教的残酷“镇压”，各大佛寺均不愿等死，纷纷出动人手，走街串巷，动员自己的信徒们，为我佛再一次存灭而斗争。
佛教如此，儒教自然也难免其难，不过，针对的，是儒教圣人之后——曲阜孔家。
面临缴税还是被剥夺世袭官职的选择，孔家很识时务的交出田产数目，两税不敢耽误，孔庙、孔林皆不能例外。
“历代以圣人之后，无预庸调，至周显德中遣使均田，遂抑编户。”
拿了寺庙和孔府开刀，天下豪绅顿时为之胆颤。由于无法重新均田，利益集团太过于庞大，所以，郭荣选择了迂回方式，派遣散骑常侍艾颖等三十四人，分行诸州，均订田租。
也就是“苗使”，清查土地亩数，按亩收税，哪个也不能例外。
如此一来，在衣冠楚楚的达官权贵与衣衫褴褛的穷苦百姓之间，郭荣选择了百姓，巩固统治。
但，接连失去僧众，地主，权贵，获得军人及百姓，花团锦簇的后周帝国，内部已经极大的撕裂。
利益受阻的豪绅们，默默的舔舐着伤口，伺机寻觅一个新的统治者，来挽回他们的损失……
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