原因在于建筑成本极低，且质量粗劣，盲目攀比高层也是其中的原因。
相比对岸，伊卜镇却是极具民族特色的一二层式小建筑。早晨的祈祷声清脆悦耳，回想波斯望河小镇，建筑工地里的3D打印设备正在搭建高楼，抑或是高楼正在被爆破，发出劈劈拍拍、嘣嘣的噪音。
我问他：“富人不是应该更快乐吗？”
“这个也不是绝对的，你看在地震中丧失亲人的人快乐吗？那么我问你，人一生下来的目的是为了成为富人吗？”
“我也不清楚我生下来的目的是什么。”
“对于我这种凡夫俗子，觉得生命中重要的是快乐，是求知，是健康。”他继续说道，“但是，我家乡对岸的波斯人认为通过今世的修行，后世将有机会进入‘天园’，享受无尽的欢乐，而今世却只是一道桥梁。”
“你相信所谓的‘天园’吗？”我问道。
“这个我给不了你答案，但我尊重每一个人的合理信仰。”
7
迩来，占卜佬的行为有些稀奇古怪，每当我用餐回来经过他的塑料桶时，总能瞧见他躺在里面，一动不动。今天，我停下来观察许久，所幸他还会翻身，不然还得怀疑他是否已去世。几天之前，有一位丰韵的妇女找他占卜，他不再感兴趣，直接打发她走。见过一次他到后门喝水，但没有见他进过食堂。
马伯与占卜佬有些交情，于是我把占卜佬的古怪行为告诉马伯。我好奇他为何禁食，也有些担心他是否卧病在床。
我尾随马伯来到占卜佬的塑料桶前，马伯叫醒他，并且询问情况，占卜佬表示没有生病，并且拿出一本古老的《六曜历法》，是古日本国用假名撰写成的图书，他解释道：“老马，我没事！《六曜》里面说了，这几天忌吃饭……要过三天后才能吃，不用担心我，没啥事。”
他说话的声音如人奄奄一息，没有往日占卜时的那种“把活人说成死人”的油滑腔调。
五天之后，有人发现占卜佬死在自己的塑料桶内，死因是“自愿饿死”。在医院管理层未处理之前，我如其他人一般围过去观察去世的占卜佬，他“死不瞑目”，两只眼珠已经被蛆虫钻出数个小黑孔，其嘴巴微张，偶尔从嘴巴内飞出几只苍蝇，周旋几圈继而飞回去。稍微靠近观察时，隐约能闻到一股腐臭味，但是，对于我们早已习惯医院的恶臭味而言，尸体腐烂在这儿确实很难被嗅出。
8
卡特教授近期在召集女病人组成演唱团。教授计划教她们进行合唱，学会后她们将到治疗室为教授进行独家演唱，女病人们得到的奖励是每餐可以享受与医院管理层一样的待遇，她们仅需学会一首古基督教的圣歌《
AmazingGrace》，并且每星期演唱三至五轮即完成任务。
召集活动开始之后，有二十余名女性踊跃报名，卡特教授选出六名思想比较开放的妇女为最终人选。六名选手每天吃完管理层级别的早餐后，就到后院的树荫下学习演唱《AmazingGrace》，最先卡特教授用播放器给她们做示范，她们坐在草地上每人手持一本歌词围着洗耳恭听，聆听完数十轮之后，卡特教授开始带着她们跟唱。
大楼后侧所有的窗口都能见到人脸，因为院里的人已太久没有聆听过音乐，这是他们进来以后听到的最优美的声音。她们练习四天之后，已经唱得和播放器里的不相上下，大楼后侧窗口依旧挤满人在聆听，神圣的旋律一遍又一遍重复着，飘荡于医院的每一个角落，可这圣洁的声音与医院的风格可真是格格不入，我认为这样的旋律应该飘荡于优雅或神圣的地方，例如多令多的荔湖。
妇女们终止练习之后，开始每天吃完早餐后上到治疗室，为卡特教授进行独家合唱。六人排成一字，站在教授办公桌的前方，教授坐在办公桌后的椅子上，女人们开始演唱，他则开始摆弄裤头，她们一开始并不晓得他这是何种举动。
女人们在合唱，他则紧闭眼睛在意淫，不到30秒钟他则流露出令人作呕的淫笑，开朗的妇女们见状后都露出微笑。其后，他开始睡觉，女人们则坚持唱完这首圣歌，因为这是教授事先约定的内容。合唱完毕后，她们相继离开，最后一位离开时则会轻轻拉上门把手。
医院里流传一种说法，声称卡特教授14岁那一年创下人生首次意淫记录，地点是在一个小教堂，信众在教堂聆听唱诗班的演唱，当时演唱的圣歌即为《AmazingGrace》。
卡特教授当时瞧见一名盛年丰韵的妇女，忍不住在最后一排完成年少气盛的冲动，并且当场聆听着圣歌入眠。从此，他无论是与女人性交抑或是自己动手时都需要播放《AmazingGrace》才会达到高潮，之后这种奇特需求就变得愈加强烈，造就着医院成立淫秽合唱团这种荒诞事情。
演唱团成立一段时间后，有一天的独家合唱卡丽没有到场，卡特教授咬牙切齿直接奔到一楼找卡丽，她住在上铺，其丈夫住在下铺。一来到桶前，教授叫嚷道：“你呀你!你怎么不过来！不过来也不提
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