们中有一名老大爷，两名少妇，还有两名与我年龄相仿的男孩。我们一路上谈天说地，从中了解到他们是多令多周边地区的人。
我们有几个小时的路程要走，我不时会回想起杀掉院长的情景。连我自己也难以置信会干出这种令人刮目相看的事儿，为此感到光荣的同时内心又自相矛盾。另一半思绪在作斗争：自己到底应不应该杀死院长？
过去，许多人都说坏人都应该由法律来制裁，但是对于我所了解到的三角国而言，有法律但却没有人愿意去践行，再说法典根本顾不及一半以上人的权利。繁文缛节的法典表面上看似是维护稳定的工具，但是，它却仅维护少数受害者的权益与绝大部分权贵集团的利益，放纵绝大部分犯罪的人（包括权贵集团），有人这样解释：毕竟监狱不希望人满为患。
有一件事让我百思不解，刚才用匕首穿刺院长动脉的景象，和我刚入院时梦到的景象一模一样，神似的现实与梦境，是否冥冥之中早已注定院长会被我杀死呢？假如生命重要的线索在出生前就成为剧本，那么人之一生的定数应该如何打破呢？想来如此深奥的哲学问题我是无法破解，请允许我将此问题推诿给研究哲学的朋友。
途中，虽正值午夜，但气候仍是炎热之态，我们饥渴交攻，挥汗如雨。此时，途经一幢类似修道院的房子，原本白色的墙体已印上青黑色的岁月痕迹，上方写着“修行”两个蓝色大字，我们不知晓是何种宗教的场所。看在口干舌燥的份上，我们还是决定敲开门，一位面容安详的六旬老人出来开门，我对他说：“老人家，您好，这么晚敲开您的门实在太抱歉！我们只想喝口水，可以吗？”
“来！来！请进。”
我们各自把一大碗清凉的井水一饮而尽，老人家对我们说：“我们这口井呀，越挖越深了。”他继续说道，“前段时间请人用机械挖了一千多米才有水。”
“世界越来越难挨了呀。”同行老大爷道。
“您这有其他修行人吗？”同行少妇其一问道。
“我在这干了几十年的管理工作了，我不算是正式的修行人，几十年来，十几名修行者都相续去世了，有的病死，有的热死。”
“老人家，请问你怎么做到如此安详？看您神情是不悲不喜，像什么事都不能干扰到您。”我说道。
“我想是自己已经戒掉了快乐，快乐是一种令人上瘾的毒药，戒掉后就不会再有所谓的烦恼可言，毕竟烦恼是相对的，我觉得人之一生可贵的是，没有让外界的因素影响到自己的情绪。”
虽听不懂他所说的哲学道理，但似是挺有道理。我们休息近一个小时，再次道谢老人家后开启继续回乡的行程。老人家在门口与我们挥手告别，他这么一挥手似是今生最后一轮的告别，我希望他余生仍是安然若素。
再继续行走近一小时，我们与两名少妇道别，其次是与老人家道别。再走一段长路，我望见多令多的炊烟，此时正值清晨，与最后两名小伙伴道别后便踏入通往多令多的大道。
一年半时间，多令多几乎是一成不变，我昂头阔步地赶着回去见家人。进到家后见到叔叔和爷爷，经过一番嘘寒问暖之后，叔叔安排新保姆为我打扫房间。其后，我们全家人同一桌，开始吃着已等待一年半的早餐。新保姆是一位姐姐，也是转基因人。
两天之后，我将内存卡和一封信寄到《罪恶先驱报》编辑部，信件按匿名的方式寄出去，信件说明内存卡的来源以及罗列出医院的一切的黑幕，并且告知瘦源去世的消息。
一周后，我在新一期的《罪恶先驱报》中看到瘦源所期待的内容，头版文章揭露仁心精神病院为了达到谋利，与地方官府或地方宗教头目进行惨无人道的交易，报纸一度引发全国轰动，人们从此也知晓自己的家人进到该院的原因与遭遇。
当天，百德市有一千多名民众发起反抗运动，为其家人声讨公道。运动期间，民众砸烂一间警局和四间官府机构的门窗。一百余个“三角警”先是在大街上肆无忌惮地使用催泪瓦斯驱散人群，二十余人因吸入过量的催泪瓦斯致重度昏迷，他们昏迷倒地后，其身体被三角警当“人肉垫子”踩踏经过。
经过几轮斗争，三角警达不到驱散的目的，则开始使用警棍袭击反抗民众，将数以百计的民众殴打致重伤。此时，人们义愤填膺，于是将五个三角警打倒在地，有人用大石头砸开他们的头颅，致使当场身亡。其后，增援的三角警荷枪实弹冲向反抗人群，并且开始扫射，死伤三百人以上，反抗运动也就此被平息了。
反对派媒体相继报道此事，一度引发民众的恐慌。三角国公关部则出来澄清此事，他们称：这些假新闻是反抗组织有意的抹黑，根本没有人死，根本没有三角警袭击反抗民众，他们不可能做出这种事情。
“吃瓜”民众当然是被媒体弄得一头雾水，但是绝大部分人宁愿相信公关部的权威说法，也绝对不敢想象反对派媒体报道是真事。死人之后再也没有反抗运动，这件事在人们的记忆中迅速淡化。
三个月之后，我从小道消息
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