翌日一早,柴公望精心打扮了一番。
贴身穿的是金丝铁内裤,外面套了一层金丝软胄,最后在外面套了三层棉衣,整个人包得跟粽子一般,天虽已立秋,然隐阳依然热的出奇,柴公望在这套装扮下,汗流浃背,连痱子都捂出来了。
生命诚可贵,些许痱子又算什么?
经过两日清洗,李仙成基本控制了隐阳城局面,戒严令已取消,街上已逐渐有人群来往,但总得来说,还是比较稀少。
李仙成登基大典,几乎已经是板上钉钉之事,其余十八城也都收到了邀请,届时,李仙成要封赏十八路藩王,这也是作为跟着李仙成造反的报酬,所以许多城主提早动身前来隐阳观礼。
今日祭天焚表,由柴公望代劳,而李仙成则命令几大高手暗中埋伏,只等赵拦江一出现,就来一个瓮中捉鳖。
李人杰率一百龙骑卫前来迎柴公望,见到柴公望这番打扮,嘲笑道,“柴公怎得这番打扮?”
柴公望咳嗽一声,“昨夜操劳过度,受了风寒,今日没来由全身发冷,所以多穿了几件衣服。”
李人杰却道,“那你的额头、颈间都是汗?”
“所以才是冷汗嘛!”
两人打了个哈哈,李人杰骑马,柴公望坐上了代表城主身份的黄色马车。马车极尽奢华,由十六匹马拉车,车身以精钢所铸,寻常弓弩,都难以射穿,柴公望坐到里面,才稍微心安。
从城主府到护国寺,不过三里。
这一路走地不快,却让柴公望战战兢兢,生怕忽然有人拦到面前,喊一句,“赵拦江来取尔狗命”之类。
倒是李人杰,策马走在前头,一副无所谓的模样。这百名龙骑卫,都是百里挑一的佼佼者,而且其中还有几名是李仙成笼络的江湖高手伪装而成,赵拦江不来还则罢了,若来定叫他有去无回。
半个时辰后,车队抵达护国寺,赵拦江竟没有出现!这让柴公望既喜又忧,喜的是,自己一条命保住了,忧的是没能抓到赵拦江。
护国寺位于城北白虎坊,本是中原禅宗一脉,后来李仙成花了大价钱,从西域迎了藏传密宗活佛喀巴的亲传弟子前来隐阳传密宗之法,又斥资十万银,在原护国寺旁拓建了西护国寺。
如此一来,东护国寺供禅宗,西护国寺供密宗。大长老叫少林寺,二喇嘛叫吐鲁番,这两派口中虽声称密宗、禅宗修行殊途同归,然而暗中却明争暗斗,五年下来,密宗始终被禅宗压了一头。二喇嘛心灰意懒,无所事事,忙时传藏密佛法,闲时卖藏密排油,日子倒也逍遥自在。
这次祭天焚表,东护国寺以“佛门乃清静之地,超脱世俗纷争,谁当皇帝这事儿不归佛祖管”为由,拒绝接待。
接待之事,落在了西护国寺上,当然,李仙成也许诺,将来登基之后,将藏传佛教作为国教,所以二喇嘛对此事也颇为上心。
众人来到护国寺时,后面早已跟了一群隐阳百姓。戒严数日,他们一上街就见到了如此浩浩荡荡的祭天队伍,在有心之人撺掇下,跟着来到了护国寺。
西护国寺内,早有近百名名喇嘛手持转经筒,坐成一排,口中念经,场面甚是壮观,柴公望吩咐龙骑卫戒严之后,才缓缓从车内下来。
仪式非常简单。
所谓祭天焚表,用民间的话就是烧纸发钱粮,焚表不过换了一个说法。一般来说,皇帝笃信天老大、地老二,他老三,焚表就是老三给老大写封书信而已。
若是大明皇室,这套仪式由太常寺操办,十分复杂,流程也颇为繁琐。然而,柴公望不过是落地秀才,他哪里懂得那些繁文缛节,也就将流程简化,与街头老妪烧纸并无二致。
供桌之上,猪头两个,牛头两个,鲤鱼两尾,十个橘子,六个馒头,还有蜡烛两根,香炉一个。
柴公望跪地磕头,然后取出一封奏表,当众宣读。
内容十分复杂,是柴公望让几个幕僚翻了无数古籍,才凑成的一片表文。其目的很简单,为了证明隐阳王朝李仙成的合法地位,为此,甚至更改了李家族谱,将隐阳李氏与陇西李氏强行连在一起。
奏折大意是:老天爷你好,我是唐太宗的二十一代子李仙成,最近我准备建立个国家,重振隐阳王朝,实现李唐王朝盛世复兴,跟你知会一声,顺便给我授个权,降个祥瑞什么的。
烧完奏表,又是一通磕头。
过了不就,有人来报,“城东李乡绅家的田里,麦生双穗,天降祥瑞!”
又有人来报,“城西李财主今早一出门,发现有两只通体发白的麋鹿站在城主门口,天生祥瑞!”
再有人来报,“今天一早,两只白鹤在城主府上空盘旋不去,最后李城主一出门,白鹤化作两团仙气而去!”
而这一切,都是出自柴公望的精心策划。
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