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枭雄:开局激活帝王系统

第九章:佛陀见我也低头
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朱山将此人交给尚未离开的戴义审问。

“搞清楚了,这厮不是和尚,是来自栖霞寺的武僧!他们三日前接到命令,前来刺杀主公!”戴义冷冷道,杀气直冒。

他好不容易找到一个可以重振门楣的主公,绝不容许给人暗害了。

独孤凤皱眉道:“栖霞寺乃是三论宗祖庭,其主持嘉祥大师乃是当世四大圣僧之一,禅意高深,而且还是武道大宗师,不可轻动。”

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

而众多寺庙,皆是以栖霞寺为首!

朱山断然道:“栖霞寺不可毁,但三论宗可灭!阚陵,点齐两千精兵,咱们去找嘉祥和尚讨个公道!若遇阻拦,杀无赦!”

叮——宿主触发“限佛”任务,压服栖霞寺,可得气运三千缕,转化气运龙鳞一片!

朱山心中吃惊,区区一个栖霞寺就有这么多气运,看来此行影响深远。

龙有逆鳞,触之必死!

栖霞寺既然出了刺客,那就必须受到惩罚。

…………

日出紫金,日落栖霞。

栖霞寺建于南齐,盛于萧梁,梁武帝几次出家为僧,举一国之力供养同泰寺,致使国力衰败,引发侯景之乱,堂堂一代开国帝王竟然饿死在台城!

“此乃开国帝王之耻也!”

当朱山从系统的信息中得知,栖霞寺可能就是同泰寺时,立时对梁武帝萧衍充满了鄙视,对栖霞寺更加警惕。

两千吴军甲士列阵而行,煞气滚滚,直奔栖霞山而去,立刻惊动了石头城周围的各方人士,栖霞寺的僧人更是惶恐不安。

前行途中,朱山将朱子奢招来询问南方佛教之事。

朱子奢沉默片刻,郑重道:南朝佛教信仰起于三国时的东吴,后来南方豪门笃信佛教者日众,所建佛寺穷奢极侈,许多寺庙里是男女僧徒同住。

佛教传自天竺,例如嘉祥大师,本性安,祖上乃是安息国王室,地位尊崇,所以他才能担当栖霞寺主持。

当然,这老和尚也的确是三论宗的佛法和武道集大成者,不可小觑。

自梁武帝推崇佛法以来,南朝的出家僧侣享有许多特权,例如不用服兵役,不用缴纳赋税,坐拥许多田产。

还有更超脱世俗的是,沙门不须遵循俗家的规例,所谓一不拜父母,二不拜帝皇,谓之出家人。

因此,佛门愈趋兴盛,对国家的负担愈重,南朝的国力就愈发衰落。

“这么说来,我要大兴国力,就需要裁汰僧尼,没收寺田了?”

朱山若有所思的问道。

朱子奢乃是进士出身,推崇的是儒家仁政,对沙门僧侣泛滥的危害早有认识。

于是沉声道:“主公要成就大业,非整顿沙门寺院不可。佛法是好的,作恶的是庞大的沙门假和尚。”

独孤凤也说道:“这位先生所言不差。想当初文皇帝(杨坚)在寺院长大,笃信佛法,但仍然下令在大隋全国范围内整顿寺院,淘汰多月是僧人、尼姑。”

“英雄所见略同!”朱山哈哈一笑,带着卫士上山。

独孤凤与之并行,阚陵带刀护卫,戴义、朱子奢陪同。

在吴军刀枪压迫,甲士围山的情况下,栖霞寺很是乖觉的大开山门,派遣知客僧迎接。

…………

栖霞寺深处的长孙行业心中略有不安。

他是李阀暗中派往江南的探子,这数日来见到朱山神速崛起,便生出杀心,因此派了两名刺客。

现在吴军围山,显然是刺客失手了。

“硕慧师弟,是何人前来拜山?”长孙行业看似漫不经心的问道。

“就是那个自称讨逆将军的吴军大帅朱山。”

另一个法号叫硕慧僧人答道,他根本不信有人敢在栖霞寺闹事。

轰隆隆!

天际乌云密布,惊雷炸响,栖霞寺敞开的大门就在眼前。

一阵阵梵唱诵经之声,悠悠扬扬从毗卢宝殿中传来,配合这乌云密布的天气,份外使人感慨,风雨将至。

朱山虎躯一震,抵住压抑之感,哈哈一笑,道:“跟我来!今天就算佛祖显圣,遇上我也得低头!”

众人都生出种奇异的感觉,好似在这一刻,朱山身上有股无形的气势在勃发,莫可阻当。

实际上,朱山已经激发了全身气运,鲤鱼异相在气运大海中游荡,正等着沐浴风雷,越过龙脉,飞腾九天。

一僧枯瘦黝黑,身披单薄的灰色僧袍,结迦跌坐在佛像前。

——他就是被当下时人誉为,枯禅玄功冠绝于世的三论宗嘉祥大师!

——他坐在那里,就像是一尊佛陀座下的菩萨,令人在视觉上丝毫不感突兀,反而觉得天生就是如此。

一炷点燃着的清香,插在供奉的鼎炉正中处,送出香气 阅读模式无法加载下一章,请退出

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