不是普通的白纸，而是一张符纸，橘黄色。
上面盖着一个四四方方的红印，印文：天官赐福，百无禁忌。
除此之外，别的就没有了。
任婷婷把纸张送过来，唐野跟她说要研究一阵，才有结论。她便告辞，坐上人力车返回县城。
文才站在门外，痴痴的看了许久。
唐野拿着纸张进入房间，翻来覆去地端详，还用指甲去扒拉，特别是对于上面的八字印文，更看得认真，一笔一划，任何的线索都不放过。
结果一无所获，看不出什么来。
任婷婷说，其父亲任重会把盖好印文的符纸折叠起来，弄成个三角形状，跟一般的平安符差不多，然后带在身上。
如此说来，任重显然便是把这东西当成平安符了，带着它出入墓穴，表示“百无禁忌”之意，能够辟邪。
只是从这张印文之上，并没有感受到任何的气息。从某种意义上讲，它其实是一张废纸。
那么，问题出在哪？
是本来如此呢？
还是发生了某些变故？
任重挂名考古专家，暗地里做着盗墓的勾当，出入阴宅，难免沾染到阴邪。他不来求灵符护身，却自个盖章，弄个平安符来用，就不知是否是他出身的派系传承了。
主要是，这八字印文，关涉到唐野的事件任务，需要查个来龙去脉。
从纸张看不出名堂，他很快就想到，盖章的章印本身，或许才是关键。
有印文，那么就肯定有章印。
两者关系，就像香火钱和纸钱一样。
要通过任婷婷去拿到印章，不大现实，此物对于任重十分重要，当然会精心珍藏着，而任婷婷同样会生疑。
既然如此，唐野只得亲自出马。他武功高强，身轻如燕，去“借”个东西，不算难事。
午饭在义庄解决，大厨还是文才，又炖了一头鹅。
在饭桌上，由于九叔在，定着规矩，食不语，很是安静。
吃过饭后，灵鹤道长跑来跟唐野说：“小野，为师得回县城了。”
他性子比较跳脱，跟略显古板的九叔有点格格不入，受不得约束，不如进城好好享受生活。
唐野问：“那我？”
道人低声道：“你想学到真功夫，便留在义庄上。”
说着，眨了眨眼睛，一副“你懂得”的意思。
唐野自是懂得，跟在九叔身边，学到的肯定比跟着灵鹤道长强。
对此道人也不在意，同出一门，没那么多顾忌讲究。
“我明白了。”
唐野其实也打定主意，下午要进城一趟，不过他不想跟师父混在一起，到任家“借东西”的事不好解释。
灵鹤道长拍了拍他肩膀，当即出门进城去了。
对于这个师弟的吊儿郎当，九叔早已习惯，也没多说。以往时候，灵鹤大半的时间也都是留在城中。
人在城中，并非只为了吃喝玩乐，能充当桥头堡的角色，打探消息，招揽生意等。
场面上的应酬交际，九叔懒得理会，基本都是灵鹤出面去打点。
对于唐野，九叔倒颇为上心，像发现了一块璞玉，不吝指点，尤其着重在“道种”这一块。
道种，是修道术士的根本，只有修炼出了道种，才算真正入门，否则的话，只能是门外汉，称不上“道士”。
从这方面看，秋生和文才，不过是两跟班，打下手的角色。要是让他们独当一面，出去捉鬼灭尸，哪里应付得来？
两人的年纪，都过了二十，不算小的了，基本没了道种的希望。
徒弟不争气，传承便成问题。
如今唐野的出现，让得九叔生出一种好为人师的感觉，要好好教导一番。
道种传承，一种是真意灌输；一种是天赋修炼。
九叔一脉，虽然出身茅山，却也没得原本秘笈，无法做到真意灌输，只能靠唐野自个修炼了。
九叔教徒弟，不同灵鹤道长的懒散，他是很认真地上课的。除了言传身教，还有正式的课堂形式。
听师父说要上课，文才连忙道：“西厢房的卫生还没搞，我去扫地了……”
秋生说：“师父，我姑妈让我回来后，要进城去看她……”
两人各自找了借口，逃之夭夭。
“朽木不可雕也。”
九叔摇摇头，恨铁不成钢地说道。
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