金兵攻占了潭州,抢掠了一阵走了。
紧接着,有一个被金兵打败的团练孔彦舟,带着一批败兵在那里催粮逼租,当地百姓忍无可忍,在钟相带领下举行了起义。
钟相是鼎州武陵人(今湖南省常德市)北宋末年,他看到金兵步步进逼,国家民族的危机日益严重。
为了抗御金兵,保家卫国,他也像北宋方腊起义时那样,利用当时比较流行的明教(摩尼教),组织群众。
穷苦的农民向往光明,很容易接受这种宗教的宣传,入教的人越来越多,他们紧紧团结在钟相的周围。
起义以后,钟相自称楚王,建立了大楚政权,定年号为“天载。
他提出了“均贫富,等贵贱“的口号,不但要求在经济上平均,并且还要求在政治上平等,这正是广大农民群众多年来梦麻以求的事情。
因此,这个口号立刻得到了广大农民群众的热烈拥护。
人们纷纷赶来参加起义军,起义军的队伍迅速地壮大了。
起义很快地发展起来,不久就蔓延到了洞庭湖周围十九个县的广大农村。他们把攻克县城、焚烧官府、杀死官吏,叫做“行法“。
把地主、官僚霸占去的土地夺回来,交给农民耕种,叫做“均平“。
早在北宋初王小波、李顺起义时,就提出了“均贫富”的口号,要求在经济上打破贫富不均。
钟相继承并发展了这一思想,不但要求经济上平均,还要求政治上平等。在“均贫富”和“等贵贱”思想的推动下结合在一起。
他们纷纷投拜“入法”,自愿分财互助,争取“田蚕兴旺,生理丰富”。钟相所领导的农民起义,有着广泛的社会基础。
这种做法看起来似乎非常的超前,可惜,他们终究只是一群由农民主持的暴力组织,没有正确的纲领和明确的目标和长远规划,终究是走不远。
在叛军规模扩大以后,用最通俗易懂的说法就是:
勇者历经千辛万苦斩杀了恶龙,等他看到了恶龙身后的财宝之后,他头上开始长了犄角,身后长了尾巴,背上长出了翅膀,从此他变成了恶龙。
刘光世接到了消息,在赵旧和朝廷的干预下,他带着王德等两万三千人讨贼大军赶到洞庭湖西边的鼎州、北边的江陵和东南的潭州(今湖南高官沙市),企图围剃起义军。
钟相杨幺见不能敌,便带着大军退入了洞庭湖内。
刘光世在接连击败了国内数支近万人规模的水匪叛军山贼义军之后,之前嚣张跋扈的性子又回来,赵官家敲打了他一番让他安生了几个月,但终究改不了西军刻在骨子里面的陋习。
刘光世得了情报就催促大军直接杀入洞庭湖呢,王德在一旁劝阻:
“如今敌暗我明,实为兵家之大忌,不如仔细探查一番,再做打算。”
刘光世嗤之以鼻,言称:
“王副统领不必多劝,我讨贼军兵强马壮,船坚甲利,就凭借钟相杨幺那几膄小舢板,还能阻挡我大宋天兵不成?实在是可笑,直接杀入洞庭湖中,一举扫除蚁穴。”
在刘光世坚持下,宋军很快就开拔了,并节制荆潭制置司水军统制吴全部万余人,战船数百只,偕统制崔增、高进趋洞庭湖。
直接分五路大军杀入洞庭湖内,洞庭湖内有很多的渔民来往,芦苇荡之中也是人影浮动。
也不知道这些人是来看热闹,还是在为钟相他们这些叛军探查消息,刘光世远远的就看到了,却不以为意。
与其费尽心机去剿灭这些苍蝇肉蚊子腿,还不如直接找到叛军主力,凭借精锐的大军,一举击溃对方。
刘光世之前几次解决叛乱,就是靠着精锐的官军,精良的装备,以及充沛的训练,轻轻松松的就解决了毫无经验的叛军伪军山贼土匪。
刘光世率舟师与钟相杨么车船水军短兵激战,钟相船小不敌,败退桥口。
刘光世更加得意,叛军也不过如此,倾刻间便将其击溃。
一声声凄冷的胡笳声和捣衣声使得长满芦苇的水滨更添清冷。
湖周有些芦苇和苇蒲半青半黄着,野性十足貌似幽静安宁之地,里面人影晃动,不少人目光死死地盯着宋军的大船。
宋军的大船全部都是高大无比,斗冲艋舺纵横于江面之上。
王德站在战船上,依旧是心绪不宁,刘光世,吴全,高进,崔增等人却不以为然。
大军依旧向前挺进,所到之处,叛军几乎毫无抵抗之力。
就在宋军的大船深入芦苇荡的时候,无数的车船从芦苇荡中冒了出来,这是叛军们特别打造的新式战船。
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