通天教主能看出我的心意，接引、准提双圣自然也能。
于是准提悄悄传音：“师兄，为何陈稳会忽然选择我教，难道另有图谋。”
接引圣人面色疾苦：“我西方有何物值得他图谋。”
这句话将穷人的无奈与辛酸，体现的淋漓尽致。
“哎，师兄说的是。三教主若是贪图法宝地位，自然选择三清一脉。”
“看来他真的只是与我西方有缘。”
“有他加入，我教不但气运稳如泰山，还将多出一位准圣后期高手。”
“你我兄弟倾囊相授，三教主有望成为圣人之下第一人！”
接引疾苦的脸上露出三分笑意：“若真如此，我西方兴盛有望。”
三人一边飞行，准提一边给我介绍西方状况。
虽然他说了很多，但听在我耳中就只有一个字“穷”！
能拿的出手的宝物只有七宝妙树、十二品功德金莲、青莲宝色旗三样。
至于什么八宝功德池、接引宝幢、接引拂尘、六根清净竹等，纯粹是拿来凑数、撑门面的。
这就好像你拿出十张一毛的，人家随手摔出一张百元大钞。
法宝这玩意和钱性质差不多，光是看着多没用。
有句话叫穷则思变：
西方二圣人本就是大毅力之辈，法宝不足、神通来凑。
于是先后创出了佛门金身、佛门舍利等神通。
这玩意在佛门叫舍利，其实就和妖族的内丹差不多。
不到玩儿命的时候，你见过哪个妖族用自己内丹当法宝砸人的？！
不过舍利若是被打碎，没有妖族内丹被打碎那么严重的后果罢了。
回到灵山之后，西方二圣立即召集所有弟子前来与我相见。
说是所有弟子，能拿得上台面的也就几人：
药师道人，后世佛教“横三世佛”中的“东方净琉璃世界药师佛”；
弥勒道人，后世佛教“竖三世佛”中的“未来佛”；
准提的四大弟子毗婆尸道人、尸弃道人、毗舍婆道人与俱那含牟尼道人。
后世的“毗婆尸佛”、“尸弃佛”、“毗舍婆佛”、“俱那含牟尼佛”。
也就是佛教“竖三世佛”中“上古七佛”中的四佛。
药师道人的两名弟子日光道人与月光道人，后世的“日光菩萨”与“月光菩萨”。
十二药叉，就是后世佛门的“十二神将”。
“我等拜见三教主！”
见到我面露沉思、不言不语，准提还以为我担心在西方没有前途。
“陈稳师弟放心，我西方虽然穷困，但必然倾全教之力帮你提升修为。”
打个比喻：一户人家有很多孩子一起读书，但是家里穷供不起。
怎么办？家长号召所有人都辍学出去打工赚钱，供给成绩最好那个孩子读大学。
闻听此言我偷偷观察下方众人反应。
出乎我意料的是，除了弥勒道人等少数几人，其余人居然都露出一副理所当然的神色。
尤其是面容清修、虽然修炼无尽岁月，外形依然是个小屁孩的地藏。
他一蹦一跳的跑到大殿正中：
“两位老师，前些时日我去洪荒游历，恰巧采到成熟的紫玉金果。”
“这就献给三教主，助他提升法力。”
接引、准提见此情景，面露欣慰、无奈、恨自己等复杂神色。
此时的地藏哪有后世那个大慈大悲地藏王佛的样子，分明是个单纯、善良的少年。
能为贫穷的西方大家庭做点贡献，地藏显然十分开心。
我心中感动莫名：这难道就是传说中的，穷人家孩子更懂事？
这一刻我也理解了接引、准提两位圣人的心思。
尤其是准提，为何他会丝毫不在乎自身颜面，来东方抢夺各种宝物。
哪有家长能忍心看着自家懂事的孩子受穷？尤其是这些孩子都懂事的让人心疼。
默默收起紫玉金果，我取出两颗人参果递给地藏。
地藏面露惊讶，想接又将手收了回去。
接引圣人大智慧，已经感受到我内心的变化。
心中高兴我对西方有了归属感的同时，开口说道：
“三教主赐你灵物，还不收着。”
“你要努力修行，不要辜负三教主一番苦心才是。”
“弟子谨遵法旨！”
地藏从新回到自己位置坐好后，将人参果交给药师道人。
“师兄，你用这些炼制仙丹，然后分给众位师兄弟们。”
看着西方教弟子表现，又想到道门弟子勾心斗角的龌蹉事情。
我不由自主的一声长叹：“西方如此团结，若不兴
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