“主持，那大乘佛法，当真比我们小乘佛法精妙么？信徒每次拜过，都有神清气爽之感，越是虔诚，就越觉好处良多，是真的吗？”
“主持，咱们寺庙香火一天不如一天，周边民众，宁愿翻山越岭，也要去那大乘佛教寺庙敬香礼佛，要不咱们，也改修那大乘佛法吧。”
“主持，我也觉得圆修长老说的在理，要不我们也改修大乘佛法吧，小乘佛法不过八百妙法，三十六部佛法经文，这大乘佛法，妙法三千，八十一部佛法经文，高下立判啊！”
伴随着多宝宏愿立下，哪怕大乘佛教碍于小乘佛教派出高手坐镇边界，无法以斩妖除魔，人前显圣，那种快捷粗暴的方式快速渡化信徒。
但是，礼佛之后，信仰之力反馈，会让信众得到真正的好处，虽然每一次都细微，但是长此以往，足以延年益寿。
这下子，哪怕不用显圣方式，只是普通传教，边界许多百姓，信仰也逐渐发生了改变。
甚至连小乘佛教的忠实信徒，小乘佛教庙宇内，许多方丈主持，长老，弟子，都有了心向大乘佛教之心。
逐步的蚕食，慢慢的笼络人心，这还不过只是百年时间，西贺牛州地界，这种境况，就在无数地方逐渐发生。
两教在西贺牛州所占据的信众版图，也开始慢慢的偏移。
对于大乘佛教这种只传佛法，不传妙法，宣扬信佛礼佛好处，然后由得到好处的人族自发的去宣扬而转化信徒的手段。
小乘佛教是真的没有太好的办法解决。
他们小乘佛教，确实不具备大乘佛教这种天然优势，在小乘佛教寺庙敬香礼佛，除了得到个精神宽慰，也得不到其他。
除非是有佛门修士显圣，可是，他们总不能每次信徒进香礼佛都去显圣吧？
一众镇守边界的佛门大能对此也是毫无对策，面对大乘佛教那如同传销般的宣传手段，配合那实际性好处双重结合传道，他们是一退再退。
短短百年光景，就损失了上亿人族信徒。
大雄宝殿，燃灯佛祖等小乘佛教佛祖菩萨个个面露苦色，近乎天天在商议对策，可都拿不出什么好的方法应对。
他们小乘佛法，讲究修来世，可来世虚无缥缈，而且入小乘佛教人间寺庙，还得斩那七情六欲，一心礼佛，以此能为他们提供更多的信仰愿力，连信众，那都是苦则苦以。
相较于小乘佛教，大乘佛教教义就简单粗暴多了。
没有太多戒律清规，大乘佛教讲究入世修行，今生来世一起修。
今生积德得福报还能留有余福泽来世享受。
信徒信就有好处，信仰越纯粹得到的好处就越多。
强身健体，趋吉避凶，逢凶化吉都不是难事。
这是全方位碾压啊！
大乘佛教，如今成了西贺牛州福德之人的朝拜对象。
而小乘佛教，则成了那些有心弃恶从善或者是做了恶事想求宽慰的纳垢之所。
这还是大乘佛教，为恶者，业力缠身之辈，礼佛得不到好处，而且进入大乘佛教寺庙会有浑身不自在的感觉。
入大乘佛教寺庙，更是不被收入，被逼无奈之下，才转投小乘佛教。
若非如此，他小乘佛教，连藏污纳垢都没人愿意去。
“燃灯佛祖，要不还是上禀圣人，以求解决之法吧，我等郁闷，佛法感悟还不够深，面对多宝如来这等手段，却无破局之法。”
大雄宝殿内，又一轮应对之法商讨接近尾声，还是没有想出真正能够实用的办法，不得以下，观音朝着上方燃灯佛祖出声建议到。
不是他们不给力，实在是小乘佛教教义摆在这，围绕教义，实在是找不到办法了。
武力，多宝不是吃素的，人间不动武，他们动武暴力阻止大乘佛教信徒自发的传教，那就是找死。
以佛法应对，观音是真觉得小乘佛教如今的佛法教义，敌不过大乘佛教。
估计这想法不止他一个菩萨有，小乘佛教的其他人，也有这想法，只是不敢说出口罢了。
原本以为，判离阐教，入西方教，能够有更好的发展，现在观音是肠子都快要悔青了。
西方二圣承诺的，天机之下，下一量劫，佛门大兴，就是诓人。
按照如今地仙界这个发展趋势，佛门大兴是没错，可兴的绝不是西方教转型的小乘佛教，而是多宝如来的大乘佛教！
“阿弥陀佛，燃灯佛祖，我也认为，此事合该求圣人赐下，以圣人智慧，自能破局。”
普贤菩萨随观音之后，也催使莲台飞出，立于大雄宝殿下方中央位置，对燃灯出声建议到。
在两位菩萨带头下，大雄宝殿内如今驻足的几百罗汉，几位佛祖，菩萨，都是齐声称善。
大乘佛教的扩张已经影响到他们的修行了，事情越早能解决就越好。
相较于小
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