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武侠:开局绑架赛华佗

第51章、狂人之辩
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问道:“为何要这样说呢?即悟即觉,即法即空,若无真经,何以修行呢?”

这个时代还没有明心见性便是佛的主张,不然老和尚的辩论主张肯定会从悟入手,而不是修。

现在的佛门,还只有大乘佛法和小乘佛法的区别,并没有禅宗明心见性的说法。

所以,无论是大乘佛教还是小乘佛教,都认为通过持之以恒的修行就可以成佛,而禅宗更加倾向于悟,认为只要领悟明心见性的本质,就可以成佛。

“佛传真经,但所谓的真经终究不过是佛的道理而已,就如同是做菜一般,尝过味道之后才告诉你味道如何,所以真经、真法不过是前人所告诉你的道理,并非是真正的道理!”

叶胤脸上依旧带着浅浅的笑容,创世狂人为什么会被称为狂人?就是因为他说的话非常的有颠覆性,在外人看来足够的狂妄!

“那什么才是真正的道理?”

渡法第一个忍不住询问道。

“就如刚才所说的做菜一般,佛亲手做菜然后品尝,在将滋味告诉于你,这便是佛的经,但你所接受的、知晓的、了解的以及认识到的不过是佛做的饭菜的味道而已!”

“所以,一切的真经都对于佛之外的人而言都是假经,都是虚妄,只有自己亲自动手,做出菜品,然后品尝,才会知晓什么是真正的道理!”

叶胤话音落下,一群人的脸上都闪烁过了思考的神色,就连那些趴在墙壁,吊在树上的普通人,也都露出来了思考的神色。

叶胤的例子非常的简单,也没有如跋陀举例佛陀那般的遥不可及,做菜就在他们身边,他们更加容易理解叶胤的意思。

渡法眼中闪烁着光芒,他想到佛经之中佛祖所说的经历与修悟的道理,或许他以前看的佛经,他之前寺庙的方丈给他们讲的佛经都是错误的。

佛告诉给世人的,或许只有去追求真理的方法,并不是一味的劝告!

“善修此言差矣,人生有限,如果凡事万物都需要我们去亲自品尝体会,那又能够体会多少?”

跋陀立刻找到了叶胤问题的症结所在,直指要害,使得周围一大片沉浸在叶胤思考中的人清醒了过来。

PS:这一段辩证出自创世狂人,霹雳风暴第七集,创始者和截颅的辩论,非常的精彩,有兴趣的可以亲自去看一下!

霹雳老剧的文戏,真的是说不出的精彩!


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