我有一口棺材通酆都

我要给大家讲一个故事，一个关于我们村一户人家的故事，故事的开始要从一口黄金色棺材说起……

听我细细道来！！

岭南自古以来被称之为南蛮之地，隔着秦岭淮河，和中原地区交流甚少，丘陵遍布每个地区，交通不便导致各个村庄诞生了不同的人文，地理，语言，习俗。

越是封闭的地方信仰越是浓烈，与世隔绝的村落祖先几乎都是同一个，他们是一家人的后代，每个家庭追根溯源都是一个祖先，当然全国也是如此，都是炎黄子孙。

故事的起源是上世纪初，大约在一百年前，最后一个封建王朝还存在的时候。

岭南大山深处有一谷露村，这是一个宁静祥和的村庄，村庄内人并不多，加起来也就五六十户人家，他们都是由一个家族发展而成，在这里繁衍生息已经有八百多年历史。

在谷露村内每家每户都有一个特殊的景观，只要进入那户人家的家中一眼就能看到一样东西。

一样让人敬畏又恐惧的东西。

棺材！

棺材，人死之后装尸体的容器，有寿棺，枋，寿枋，老房，老屋，寿木，棺椁等等称呼，棺材有升官发财的寓意，并不是什么地方都会避讳棺材。

常见的棺材是用木头打造，也有用石头，青铜等材料打造。

谷露村的祖先是从中原而来，兵荒马乱的年代来到这里安居，与世隔绝，过着耕田牧牛的生活。

虽然谷露村很小，却有一个一直保留下来的传统，那便是每家每户只要有小孩出生，全村人会齐心协力给打造一口棺材，送给刚出生的小孩作为礼物。

棺材有升官发财的寓意，寄托了村民们美好的愿望，再说，谷露村村民认为，人死了之后是去极乐世界享福，摆脱人间疾苦，死，只是另外一个开始而已。

上世纪第二次世界大战爆发，鬼子军侵略，战火也烧到了位于大山深处的谷露村，谷露村村民无法置身事外，在侵略者的枪炮下，全村人都被残忍杀害。

谷露村有一小姑娘在战争爆发前夕嫁到了距离很远的岭南东部一个偏远小山村，姑娘名叫月娥。

月娥的陪嫁品中有一口她出生之后全村人给她打造的一口黄金色棺材，而她所嫁的男人叫张阿财，是一名很普通的农民，由于文化接近，也没计较月娥陪嫁过来的这口棺材，反倒认为棺材会带来好运。

交通不便的年代，那个年代嫁女儿几乎很难看到女儿回到娘家，加上家乡无人，就这样，月娥在张阿财家经历了五十多年。

月娥五十一岁那年，丈夫张阿财死了，月娥的两个儿子早些年小儿子因为疾病也不幸夭折，只剩下大儿子一人。

月娥七十六岁那年，她身体衰老无力，瘫痪在床，村里赤脚医生看过之后觉得月娥大限已到，通知月娥的儿子准备好后事。

当天夜里月娥没有了呼吸，家人从老家祠堂将那口棺材取出，把月娥的尸体放进了棺材中。

一夜过去，第二天月娥的儿子却听到了棺材内有喊声，他急忙打开没有被封上寿钉的棺材盖，看到了清醒中的月娥。

七十六岁高龄，断了气的月娥居然再次活过来，丧事停止，棺材再次被放回到了老宅的角落位置。

从棺材内再次活过来的月娥成为了附近十里八乡人们口中的谈资，所有人都知道有一个躺进棺材内，却再度活过来的老人。

死里复活的月娥却像是换了一个人一样，她变得沉默寡言，要不然就是低头神神叨叨，每天嘴里念着别人听不懂的话。

有人说这是月娥的家乡话，也有人说月娥是疯了，不正常了。

七十六岁这年月娥度过了人生难关，转眼间，月娥活到了一百零四岁，月娥的儿子早就已经不在，只有孙子和重孙还在陪着她。

某一天月娥突然大声呼叫，这一刻的她突然变得格外清醒，还从床上坐了起来，叫来自己的孙子张大龙，口齿清晰嘱咐张大龙一些话，告知张大龙在她死后不要用那口棺材埋葬自己，而是火化之后把她的骨灰送进佛堂之中。

是夜，活了一百零四年的月娥终于闭上了眼睛离开人间去往极乐，她离去后张大龙老家破屋内，那口黄金色棺材依旧犹如新的一样，还被放在两张长板凳上，静静的躺在那边。

直到十年后，一双年轻的手拿着生锈的钥匙，打开了门栓上生锈的铁锁，推开了祠堂破旧的木门。

月娥的曾孙子，张大龙的儿子张志良从城里工作回到村中，他父亲张大龙吩咐他前往老宅打扫灰尘。

故事从这里继续延续……